地山谦卦叉叉叉圈叉叉解析？

一、地山谦卦叉叉叉圈叉叉解析？

话文解释升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。

二、谦卦解释？

谦卦为地山谦卦。

谦。亨，君子有终。

象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

白话文解释

谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。

《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

邵雍河洛理数解卦

谦和忍让，尊人自卑;利用谦虚，万事可达。

吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。

傅佩荣解卦手册

时运：眼前平顺，步步高升。

财运：物价合理，利益保障。

家宅：近山之居，合家平安。

身体：内郁之症，放宽心胸。

传统解卦

这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。

运势：吉利平安。前途无限，但必须去除骄横之气。

事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。

经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。

求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。

婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。

决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。

台湾张铭仁解卦

谦：表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外，还有一个很重要的意义，就是被「压抑」! 在目前到处都充满竞争的时代里，彼此竞争、排斥，是很正常的一种现象，所以，谦卦就是告诉你，虽然一时被压制了，但是忍辱负重，很快就会再意气风发。 因此不要气馁、灰心。另外，也显示，事事不可强出头，目前局势下，谦让不意气用事，才可得吉象。

解释：要谦虚才可得到助力。

特性：待人谦恭，随和，交游广泛，喜休闲活动，重视生活安排及财物的规划，并不断追求新知。

运势：吉利平安，欣欣向荣之象，谦者前途大利，骄者横行招败。故以君子谦德，纵涉大川而无险也，卦利君子。正所谓谦受益满招损也。

家运：幸福之吉运。

疾病：防旧病发，腹部或背部之疾，但仍属吉象。

胎孕：生男儿无灾。生女儿亦无灾。

子女：子女多温顺，事亲孝，可贺也。

周转：诚实谦恭，可成也。

买卖：终成，有是非。获薄利，益也。

等人：准时到达。

寻人：未见，待一段时间自回。

失物：难以发现，有失窃的可能。

外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。

考试：金榜题名。

诉讼：宜速和解，拖延不利。

求事：吉利，可成。

改行：可行。

开业：开业者吉利，但诸事勿太急，以谦则受益。

周易第15卦初六爻详解

初六爻辞

初六。谦谦君子，用涉大川，吉。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

白话文解释

初六：谦让，再谦让，这才是君子的风度。具有这种品德，即使冒险涉水过河，也是吉利的。

《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，宜远行或出游，出外做生意会发财。做官的须退守，不宜与人争利，出差的机会会多。

傅佩荣解卦手册

时运：不与人争，自可无难。

财运：投资航业，有利可图。

家宅：治家以德，平安和睦。

身体：游泳健身。

初六变卦

初六爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明，坤为顺;离为日;坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

周易第15卦六二爻详解

六二爻辞

六二。鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

白话文解释

六二：明智而谦让，卜问得吉兆。

《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。

傅佩荣解卦手册

时运：声名传开，颇为得意。

财运：得人呼应，利益自来。

家宅：家有恒产，亦有善名。

身体：用心过劳之症。

六二变卦

六二爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

周易第15卦九三爻详解

九三爻辞

九三。劳谦，君子有终，吉。

象曰：劳谦君子，万民服也。

白话文解释

九三：勤劳而谦让，这样的人将有好结果，凡事吉利。

《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，营谋得利，但会劳心劳力。做官的会高升。

傅佩荣解卦手册

时运：劳苦有成，晚运亨通。

财运：基业已成，永保利益。

家宅：持盈保泰，安居乐业。

身体：劳累过度，可能归天。

九三变卦

九三爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

周易第15卦六四爻详解

六四爻辞

六四。无不利，撝谦。

象曰：无不利，撝谦，不违则也。

白话文解释

六四：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎。

《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，无所不通，但做官的、读书人及商人宜固守退让，太盛则有过。

傅佩荣解卦手册

时运：正当好运，诸事皆吉。

财运：利益甚多，留些余地。

家宅：谦和相处，自无不利。

身体：多多散心，自可痊愈。

六四变卦

六四爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

周易第15卦六五爻详解

六五爻辞

六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

白话文解释

六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。

《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，会得到贵人的帮助而成事，会获得利益，但须谨防生出祸端，与人争诉。当官的会文武兼用，利于进取。读书人会有金榜题名之机会。

傅佩荣解卦手册

时运：振作自强，不可姑息。

财运：防人分取，更生事端。

家宅：择邻而处，守望相助;近邻议婚。

身体：消热去火。

六五变卦

六五爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

周易第15卦上六爻详解

上六爻辞

上六。鸣谦，利用行师，征邑国。

象曰：鸣谦，志未得也;可用行师，征邑国也。

白话文解释

上六：明智而谦让，出兵征伐邑国自然获胜。

《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，有争诉之扰，但会不辨自明。做官的须修德养身，进取有望。

傅佩荣解卦手册

时运：大运已过，心意受阻。

财运：有名无实，认真整顿。

家宅：防范邪祟。

身体：调养心志。

三、乾卦与谦卦的区别？

1.乾卦是阐述天道的卦。主要阐述天道的发展规律，即万物之始状态的卦。其中义理博大精深，深悟之人方可参透其理矣。

2.谦卦是阐述做人的道理。谦字含义就已告诉人们，谦虚做是每个人的美德，谦虚做人的规律也在六个爻中有详细的论述。是人生必学的内容。

乾卦六爻变化有吉与不吉。

谦卦六爻都是吉爻。

此两者之区别。

四、地山谦变坤怎么解释？

地山谦卦变坤为地，看事业运势是很好的卦象,卦象显示自己不仅具备了很好的能力,同时也是有良好的品德,自己的谦逊是获得事业进步的重要原因。

谦卦为现状,艮象征山、止,坤象征地、顺,地中有山。山体高大,但在地下,高能下,下谦之象。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,先人后己,所以谦象征谦虚。如此谦虚地待物、待事,所以诸事顺利。

五、我占了一卦，地山谦变山火贲，求考试情况，请高手指点？

世爻动化辰土冲开世应之合，用神动化回头克、冲克世爻。

虽然醉心于此（官鬼、玄武持世，正所谓鬼迷心窍），可惜自身实力及运气都不够，虽然耗费精力在此项考试上，恐难如愿。建议不要绑在一个桩上，多想想其他出路吧！

六、谦卦碑原文及译文？

谦卦碑是唐大历7年（772）李阳冰篆书，现保存于安徽省芜湖市。

原文：

卦辞

谦：亨，君子有终。彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

译文：

卦辞

谦卦。通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。《彖辞》说：谦卑，则亨通。天的法则是，阳气下降，生成万物，使世界充满光明。地的法则是，阴气上升，与阳气交感，使自然循环演化。天的原则是亏损那盈满的，培补那虚缺的。地的原则是侵蚀那盈满的，增益那卑微的。鬼神的原则是侵害那盈满的，降福于谦虚的。人的原则是疾恨那盈满的，喜欢那谦逊的。谦虑的品德，使尊贵者得到尊敬，使卑微者不可欺压。这是君子获得善报的原因。《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为根为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

七、卦山在哪？

卦山位于交城县城北3公里处，卦山因群峰环列形同卦象而得名，位于吕梁山东麓，距太原约67公里。满山的松柏树千姿百态，终年常青，有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场，文化积蕴深厚。有创建于唐贞观元年（627年）的天宁寺、铸铁碑、毗卢阁、唐槐等景点。是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。

基本介绍：

卦山因山的形状酷似八卦而得名。这里八峰耸峙，层峦叠嶂，古柏参天。古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。卦山是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。 清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。有北方罕见的龙堂寺天然溶洞怪石嶙嶙，形态万千。始建于唐代的古建筑天宁寺古香古色，耐人寻味。

八、乾卦对婚姻的启示？

启示是：乾为天、为男主人，男主人应当勇于担当，主动作为，正确引领，自强不息。应充分体现出阳刚之气！因此，阴柔阳刚才是正常的婚姻状态。如果阴盛阳衰，势必就会阴阳颠倒，有悖天道法则。

九、卦山的诗句？

卦山交山阳，孤峰独崔嵬。

下眺一气中，棱棱露岩崖。

森如六爻列，错若诸卦排。

我来正雪霁，寒空无纤埃。

群峰皎练明，万柏攒一苔。

远见介山巅，干霄白皑皑。

近瞩交城城，微茫辨楼台。

文峪下西溪，汾川自东来。

连山走黄河，屏扆却抱回。

谁言万家县，形势亦壮哉！

守险在良牧，济世须雄才。

利铁锢穷岩，健马嘶风哀。

刘渊亦何人，石匣为之开。

苍天不可问，浩歌舒远怀。

十、剑三天卦和地卦

剑三天卦和地卦是中国传统文化中的重要组成部分，它们是古代占卜术中的两大卦象体系，代表着天地之间的关系以及宇宙万物的运行规律。二者结合起来，构成了一个完整的卦象体系，被认为是探求自然法则和人生哲理的重要工具之一。

剑三天卦

剑三天卦又称为“乾、坎、艮”，它们分别代表着天、水和山。乾为天，代表着刚健、积极、刚阳之气；坎为水，代表着阴柔、潜藏、险陷之象；艮为山，代表着安静、守护、顺势而为之德。剑三天卦之间相辅相成，互为对立，体现了阴阳互动、五行生克的道理。

剑三地卦

剑三地卦又称为“震、巽、离”，它们分别代表雷、风和火。震为雷，代表着动静、振奋、行动力；巽为风，代表着柔顺、温和、自由流动；离为火，代表着热情、照明、燃烧的能量。剑三地卦与剑三天卦相互呼应，构成了完整的卦象体系，代表了大地万物的方位和属性。

天卦与地卦的联系

剑三天卦和地卦之间存在着密切的联系，天卦代表着宇宙中的力量和规律，地卦代表着大地的属性和形态。天卦的力量在地卦中得以体现，地卦又反哺于天卦，二者相辅相成，共同构建了宇宙的秩序。在古代占卜和预测中，人们常常通过天卦和地卦的组合来揭示宇宙之谜，指引人们走向正确的道路。

剑三卦象的应用

剑三天卦和地卦不仅仅是一种占卜术的符号，更是一种智慧和哲学的体现。人们可以通过研究卦象的含义和变化规律，领悟自然法则和人生道理，指导自己在人生道路上的选择和决策。无论是面临困境还是机遇，剑三卦象都可以为人们提供指引和启示，帮助他们找到解决问题的方向。

结语

剑三天卦和地卦作为古代占卜术中的重要概念，承载着丰富的哲学内涵和智慧传统。通过深入理解和研究剑三卦象，我们可以更好地把握自己的人生和命运，实现心灵与宇宙的统一。愿每个人都能在剑三卦象的启示下，找到属于自己的道路，走向光明的未来。