一、怎么看待爱情 婚姻 性

怎么看待爱情、婚姻与性

引言

爱情、婚姻和性是人类生活中最基本、最重要的事物之一。无论是自然的本能驱使还是文化的影响，它们都在我们的日常生活中扮演着重要的角色。然而，怎样看待这些议题却因人而异。本文将探讨爱情、婚姻和性，并提供一些关于如何理解与处理这些话题的观点。

爱情

爱情是一种强烈的情感，能够使人产生亲密、深刻的联系。它是人类内心深处的渴望，无论是对家庭成员、朋友还是伴侣都是如此。爱情是一种多维度的感受，包括情感、心理和生理方面的连接。

对于爱情，每个人都有自己的理解和体验。有些人认为爱情是一种纯粹的奉献和付出，而另一些人则更看重爱情中的互相支持和理解。无论个人理解如何，爱情应该是互相尊重、诚实和忠诚的基础。

婚姻

婚姻是一种法律、文化和社会规范所承认的关系。它是两个人彼此承诺、共同建立家庭并分享生活的方式。婚姻有助于构建稳定、支持和相互依赖的关系，同时也为社会提供了结构和秩序。

婚姻并非只有一个定义，不同文化和社会背景下对婚姻的理解和价值观也会有所不同。然而，婚姻的核心目标通常包括互相承诺、忠诚和合作，在困难时互相支持，在喜悦时分享。

婚姻还有一个重要的方面是共同的责任和决策。夫妻双方应该共同努力，共同承担家庭和生活的责任，并在重要的决策上进行合作。婚姻需要建立在平等、尊重和理解的基础上。

性

性是生物学和心理学中的一个重要方面，涉及到个人的身体和性别认同、性欲和性行为。性与爱情和婚姻密切相关，但并不代表它们是不可分割的。性是个体自主权的一部分，应该以个人的选择和同意为基础。

性是一个私密的话题，在社会中常常充满争议和偏见。尊重他人的性取向和性别认同是非常重要的。每个人的性需求和欲望都是独特的，没有对错之分。通过开放和尊重的对话，我们可以更好地理解和支持彼此。

结论

怎么看待爱情、婚姻和性是一个个体的选择。每个人都有权利根据自己的价值观和信仰来理解和处理这些议题。但无论如何，我们都应该以尊重、平等和理解为基础，与他人建立良好的人际关系。爱情、婚姻和性是个体生活中的重要组成部分，我们应该为其赋予积极和健康的意义。

二、爱情婚姻性的关系论文题目

爱情、婚姻和性，是人类社会中最重要的关系，也是人们追求幸福和满足的核心。无论是在文学作品中，还是在科学领域的研究中，这些话题一直备受关注。在本篇论文中，我们将探讨爱情、婚姻与性之间的关系，并提出一些有趣的题目作为研究的基础。

1. 爱情与婚姻关系的分析

爱情是一种情感，而婚姻是一种社会制度。爱情通常是由个体之间的吸引和情感连接而产生的，而婚姻则是一个社会公认的关系，具有法律和道德约束。尽管爱情是婚姻的基础，但爱情与婚姻之间的关系并不总是紧密的。有时候，人们会选择不爱对方却愿意结婚，而有时候，爱情也可能会随着婚姻的消失而消散。

在爱情与婚姻中，有两种典型的模式，一种是“爱情婚姻”，另一种是“安排婚姻”。

2. 爱情婚姻的特点与挑战

爱情婚姻是建立在个人感情的基础之上的婚姻形式。它的特点是自主性和浪漫性。人们在选择伴侣时，更倾向于选择与自己相爱的人。然而，爱情婚姻也面临着一些挑战。

首先，爱情婚姻容易受到时间和生活琐事的冲击。当热恋期过去时，伴侣之间的亲密感和激情可能会逐渐减弱。此外，婚姻中的责任和压力也会对爱情产生影响。

其次，爱情婚姻也容易受到外部环境的干扰。社会的期望、经济因素、家庭的压力等都可能对夫妻关系产生不利影响，进而影响爱情的稳定性。

然而，尽管爱情婚姻存在这些挑战，它仍然是当今社会最主流的婚姻形式。它能够给予夫妻更多的自由，更强的情感连接，同时也能够提供更多的机会和资源。

3. 安排婚姻的特点与挑战

安排婚姻是一种由家庭、社会或其他权威机构安排的婚姻形式。在一些传统文化中，尤其是亚洲国家，安排婚姻仍然存在。与爱情婚姻相比，安排婚姻有着不同的特点和挑战。

首先，安排婚姻通常基于家庭和社会的考虑，而非个人的感情。伴侣的选择往往在很大程度上受限于家族的期望和社会地位。这可能导致个体与伴侣之间的情感连接较弱。

其次，安排婚姻存在着适应性的挑战。当两个陌生人被迫结婚时，他们需要花费更多的时间和努力去适应彼此，建立起夫妻关系。这对于个体来说是一种挑战，同样也对婚姻的稳定性和幸福度构成了一定的影响。

4. 性与婚姻的关系

性在婚姻关系中扮演着重要的角色。它是夫妻间亲密关系的一种表现方式，也是夫妻间情感连接的一种体验。性的满足和和谐对于维持婚姻的稳定性和幸福度至关重要。

然而，性也是婚姻中常见的问题之一。性的健康与否对夫妻关系产生重要影响。性不和谐、性功能障碍等问题可能导致夫妻间的矛盾和不满，进而影响婚姻的稳定性。

5. 爱情婚姻、安排婚姻与性的关系

爱情婚姻和安排婚姻与性之间存在一定的联系和差异。爱情婚姻通常基于个体的情感和吸引力，伴侣之间的性吸引也是其关系的重要组成部分。而安排婚姻则更多依靠社会和家庭的考虑，个体之间的性吸引可能相对较弱。

然而，无论是爱情婚姻还是安排婚姻，性都是婚姻关系中重要的方面。无论是通过爱情还是通过适应，夫妻间的性关系都需要得到满足和和谐。只有在性方面得到满足的同时，爱情婚姻和安排婚姻才能够更好地维系和发展。

结论

爱情、婚姻和性是人类社会中至关重要的关系，它们相互影响、相互依存。无论是爱情婚姻还是安排婚姻，性对于婚姻的稳定性和幸福度都具有重要意义。

因此，我们应该重视爱情、婚姻与性之间的关系，并积极探索如何提升婚姻关系的质量和满意度。只有通过深入研究和理解，我们才能够更好地处理和解决婚姻中可能出现的问题，创造一个更加美满和幸福的家庭。

三、爱情婚姻性的关系论文摘要

爱情、婚姻和性是人们生活中普遍存在的重要主题。它们在社会生活中扮演着至关重要的角色，影响着个体的幸福和社会的稳定。本文旨在探讨爱情、婚姻和性之间的关系，并分析它们对个体和社会的影响。

爱情

爱情是人类情感中最为强烈和复杂的一种。它是一种无条件的情感和情感表达，能够给予人们力量和满足感。在爱情中，人们互相扶持、关爱和支持。爱情可以使人感到快乐和幸福，也可以使人遭受痛苦和伤害。尽管爱情是美好的，但它也有时会伴随着不可避免的挫折和困难。

爱情是人们建立和维持亲密关系的基石。它是人与人之间的情感纽带，使人们感到与他人的联系和共享。在爱情中，人们可以找到情感上的安全和满足，能够分享快乐和悲伤。爱情还能够促进个人的成长和发展，使人们变得更加关注他人的需求和目标。

婚姻

婚姻是一种法律和社会所承认的伴侣关系。它是一种稳定的合作关系，通过法律和社会规范，将两个个体的生活紧密地联系在一起。婚姻不仅是个体关系的象征，更是一种责任和义务的表达。

婚姻可以提供一种情感上的安全和稳定。它为个体提供了一个稳定的生活环境，使他们能够更好地面对人生的挑战和困难。在婚姻中，个体可以互相依赖、相互支持，并共同承担家庭的责任和义务。

性

性是人类生殖和情感的重要组成部分。它是一种身体上的表达和情感上的交流。性可以给予人们身体上和情感上的愉悦感，并加强个体之间的亲密关系。

性在婚姻中起着重要的作用。它是夫妻之间情感交流和亲密关系的重要方式。性可以增进夫妻之间的亲密感和信任感，同时也是繁衍后代的手段。夫妻之间的性生活对于婚姻的稳定和幸福非常重要。

爱情、婚姻和性的关系

爱情、婚姻和性之间存在着密切的关系。爱情是婚姻的基础，而性则是爱情和婚姻的重要组成部分。爱情为婚姻提供了情感的基础和情感的纽带。在夫妻关系中，爱情是维系两人关系的重要动力。

婚姻为爱情提供了稳定和安全的环境。它使爱情得以在一个法律和社会所承认的框架内得以发展。婚姻提供了一个稳定的伴侣关系，使夫妻能够更好地培养和保持彼此之间的爱情。

性在爱情和婚姻中起着重要的作用。它是夫妻沟通和情感交流的重要方式。通过性，夫妻可以表达彼此的情感、需求和欲望。性的满足和和谐对于夫妻关系的稳定和幸福至关重要。

爱情、婚姻和性对个体和社会的影响

爱情、婚姻和性对个体和社会都产生着深远的影响。对个体而言，爱情、婚姻和性可以给予他们情感上的满足和安全感。它们能够提供一个稳定和支持的环境，使个体能够更好地发展和成长。

对社会而言，爱情、婚姻和性是社会稳定的基石。它们能够促进家庭的发展和社会的稳定。通过婚姻和家庭，社会可以传承和培养价值观念，维护社会秩序和道德伦理。

因此，我们应该重视爱情、婚姻和性的重要性，并为其提供必要的支持和保护。只有在一个健康和稳定的爱情、婚姻和性关系中，个体和社会才能够获得真正的幸福和繁荣。

四、爱情、婚姻、性这三者本质上的联系是什么？

谢邀

我对于这三者的理解：

爱情是感性，婚姻是理性，性是欲望

爱情是情绪价值，婚姻是责任与义务，性是自我与魅力

婚姻是一个三角形结构，物质，爱情和性是组成这个稳定结构的三要素：

三者都满足，婚姻幸福美满；缺少其中一项，结构不再稳定，婚姻是否还能支撑因人而异，但维持的可能性仍然较大；如果缺少两项甚至一项也没有，婚姻摇摇欲坠，多以悲剧收场。

五、婚姻 爱情 性

婚姻、爱情与性：独特而细微的联系

婚姻、爱情和性是人类社会中最为重要的主题之一。无论是处于婚姻关系中的夫妻，还是单身的恋人，婚姻、爱情和性都是对个体与人际关系中最深层次感情的追求和表达。

婚姻作为一种法律和社会制度，是一种承诺、一种责任和一种互相支持的关系。它旨在创造一个稳定的、亲密的伴侣关系，为夫妻提供彼此支持、爱与忠诚。而这种稳定和亲密的伴侣关系建立在相互的爱情和理解基础之上。

爱情：婚姻的基石

爱情是婚姻的基石，是夫妻关系中最为重要的情感因素。它不仅是一种强烈的情感体验，也是人类最为原始和本能的需求之一。爱情可以被看作是一种深深的依恋和对他人的关心和牵挂。

爱情是一种复杂的情感状态，它包含着很多不同的层面和方面。爱情可以是浪漫的、激情的，也可以是亲密和亲情的。对于不同的人来说，爱情可能表现出不同的形式和方式，因为每个人都有着自己独特的需求和期待。

爱情在婚姻中起着至关重要的作用。它能够增强夫妻之间的亲密感和情感连结，使他们更加关注和关心对方的需求和感受。有了爱情的滋养，夫妻之间可以建立起相互的信任和支持，共同面对各种困难和挑战。

性：婚姻中的重要组成部分

性是婚姻中不可忽视的一部分，它既是生理的需求，也是情感的表达和交流方式。性可以是夫妻之间亲密关系的象征，通过性，夫妻可以彼此表达出对对方的爱与渴望。

性在婚姻中扮演着多重角色。它不仅是繁殖后代的手段，也是亲密和情感交流的方式。通过性，夫妻可以体验到身体和心灵的契合，增强彼此的情感联系。性还可以增强夫妻之间的亲密感，促进他们的心理健康和幸福感。

性在婚姻中的重要性和角色是因人而异的。每个人对性的需求和期望都是不同的，而且随着时间的推移可能会发生变化。因此，夫妻之间需要进行充分的沟通和理解，以满足彼此的需求和期望。

婚姻、爱情和性的平衡

婚姻、爱情和性之间的平衡是维持健康婚姻关系的重要因素。虽然它们是相互关联的，但每个方面都有其独特的重要性和需求。

在婚姻中，爱情是建立在信任、理解和亲密感的基础上的。夫妻需要通过相互支持、倾听和关心来满足对方的爱情需求。而性则是这种爱情的情感表达和交流方式。夫妻可以通过增加亲密接触、改善性生活质量来增强彼此之间的情感联系。

然而，在追求爱情和性的同时，夫妻也需要找到二者之间的平衡点。夫妻间的爱情和亲密感可以在生活中的方方面面得到体现，而不仅仅局限于性方面。彼此关心、支持和理解也是维系婚姻关系的关键。

婚姻、爱情和性是一个相互交织、相互影响的整体。只有当夫妻们在婚姻中平衡这三者时，才能够建立起稳定、健康而充实的伴侣关系。

六、婚姻爱情语录？

世上没有完美的婚姻，只有适合的婚姻，因为婚姻从来都不是一个人的世界。为爱情而携手走入婚姻的两个人，没有谁不爱谁，只有谁不能适应谁。彼此适应，彼此包容，才能让爱情历久弥新永葆青春，才能修得一份功德圆满的爱情。

七、婚姻爱情的重要性

婚姻爱情的重要性

婚姻是人类社会中最基本的组织单位。它不仅是两个人的联姻，更是一种情感的交融、一种责任的承担。婚姻中的爱情是婚姻幸福的基石，它不仅能够带来快乐和满足，还能够给予我们精神上的支持和安慰。

相互理解和支持

婚姻中的爱情能够让夫妻双方更加相互理解和支持。爱情可以促使人们更加关心对方的需求和感受，愿意为对方付出努力。当两个人相互理解并给予支持时，婚姻中的困难和挫折都可以通过互相扶持而度过。这种相互理解和支持不仅可以加深夫妻之间的感情，还可以帮助他们更好地解决问题和面对生活的挑战。

孕育家庭的责任

婚姻中的爱情还赋予了夫妻双方孕育家庭的责任。夫妻之间的爱情和关系是孩子成长中最为重要的影响因素之一。父母之间的和谐与相互尊重为孩子提供了良好的成长环境，有助于培养孩子的品格和个性的发展。婚姻中的爱情不仅是夫妻间的情感交流，更是为了共同承担养育子女的责任。

促进个人成长

婚姻中的爱情对个人的成长和发展也有积极的影响。通过婚姻，我们可以学会更好地处理人际关系，培养自己的耐心和沟通技巧。在婚姻中，我们需要学会包容和谅解，体谅对方的困难和不足。这些都是对我们个人成长的重要启示，让我们变得更加成熟和坚强。

增进幸福感和生活质量

婚姻中的爱情给予我们满足感和幸福感，提高了我们的生活质量。夫妻间的互相关心、互相照顾和相互支持让我们感受到爱的温暖。在婚姻中，我们可以分享生活中的喜怒哀乐，共同度过人生的甜蜜和苦涩。这种共同经历和分享的过程是无法用金钱来衡量的，它给予了我们更多的人生意义和满足感。

传承爱的力量

婚姻中的爱情也是传承爱的力量的重要途径。夫妻之间的爱和关心会影响到他们的子女，使爱在家庭中得以延续。孩子们从小就会感受到父母之间的温情和关爱，这将为他们今后的人际关系和婚姻生活奠定基础。通过传承爱的力量，我们可以为社会培养更多有爱心、有责任感和有良好家庭价值观的人才。

总结

婚姻中的爱情在我们的生活中起着举足轻重的作用。它不仅能够让夫妻双方相互理解和支持，还赋予了我们孕育家庭的责任，推动个人成长，增进幸福感和生活质量，并传承爱的力量。因此，我们应该珍惜婚姻中的爱情，用心去经营和维护我们的婚姻，让它成为我们幸福和满足的源泉。

八、爱情与婚姻文案？

首先，爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不幸福的，其次婚姻不仅仅只是爱情，它要考虑的方面还是很多的，包括经济基础以及双方家庭的意愿等等。

九、爱情，婚姻的诗？

最经典就是: 　　“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》 　　唐·白居易的《长恨歌》 　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。 　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 　　桃之夭夭，有棼其实。之子于归，宜其家室。 　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 　　——周南－桃夭 　　讲女子出嫁和对家庭的作用。 　　愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 　　得成比目何辞死 　　愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉 　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 　　滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 　　江陵愁望有寄 鱼玄机 　　枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 　　1、彼采葛兮，一日不见，如三日兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 　　————《诗经王风。采葛》 　　2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 　　————李清照《一剪梅》 　　3、问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮几景只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 　　————元好问《摸鱼儿》 　　4、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱江水为之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 　　———— 　　5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻她千百度，眸然回首，那人却在，灯火栏删处。 　　————宋辛弃疾《青玉案》（元夕） 　　6、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？ 　　————柳永《雨淋铃》 　　7、君知妾有夫,,赠妾双明珠.感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连天起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫逝拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 　　———— 　　8、春宵一刻值千金，花有清香月有荫。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 　　————苏轼《春宵》 　　9、别音容两渺茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 　　————苏轼《江城子》 　　10、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未曾开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望父台。十六君远行，瞿嵣滟屿堆。五月不可触，猿声天上哀。门前旧行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此怀故人，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不到远，直至长风沙。 　　————李白《长干行》 　　11、红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥蛟绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 　　————陆游《钗头凤》 　　12、人人要结后生缘，侬只今生结目前。一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。 　　————清黄尊宪《山歌》 　　13、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 　　————唐崔护《题都城南庄》 　　14、作夜星辰作夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送勾春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 　　————唐李商隐《无题》 　　15、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死思方尽，蜡矩成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 　　————唐李商隐《无题》 　　16、舞雪歌云，闲淡妆匀，蓝淡水深染轻裙。酒香醺脸，粉色生春，更巧谈话，美情性，好精神。江空无畔，凌波何处？月桥边青柳朱门。断钟残角，又送黄昏，奈心中事，眼中泪，意中人。 　　————宋张先〈行香子〉 　　17、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 　　————唐张九龄〈望月怀远〉 　　18、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 　　————晚唐盖嘉运《伊州歌》 　　19、花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。 　　墙里秋迁墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐小，多情却被无情恼。 　　————宋苏轼《蝶恋花》 　　20、风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别捻香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个不多情；又到断肠回首处，泪偷零。 　　——清纳兰性德《摊破浣溪沙》 　　21、冷雨敲窗不可听，挑灯闲读《牡丹亭》。人间也有痴于我，岂独伤心是小青。 　　————明冯小青《题牡丹亭》 　　22、人无千日好，花无白日红。早时不算计，过后一场空。 　　————元曲《儿女团圆》 　　23、拊心消息过江淮，红泪淋浪避客偕。千古知言汉武帝，人生难得始为佳。 　　————清龚自珍《已亥杂诗》 　　24、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城于倾国，佳人难再得。 　　————西汉李延年《佳人歌》 　　25、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。 　　————唐李白《子夜吴歌》（秋歌） 　　26、长相思，在长安；路纬秋啼金井阑，微霜凄凄掸色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有绿水之波澜；天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 　　————唐李白《长相思》 　　27、巧妻长拌拙夫眠，千里姻缘使线牵。世事都从愁里过，月如无恨月常圆。 　　————清缪良《集俗语竹枝词》 　　28、痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠；世间多少不平事，不会作天莫作天。 　　————明谢在杭《佚名》 　　29、太行之路能摧车，若比人心是坦途；巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮；与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。 　　————唐白居易《太行路》 　　30、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。 　　————民国胡适《生查子》 　　31、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。 　　————宋《吴歌》《京本通俗小说》《冯玉梅团圆》 　　32、独上高峰望八都，黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？ 　　————唐吕洞宾《绝句》 　　33、三日入橱下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。 　　————唐王建《新嫁娘》 　　34、青青河畔草，绵绵思远道；远道不可思，俗昔梦见之。梦见在我旁边，忽觉在他乡；他乡在异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒；入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼，中有尺素书，长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。 　　————汉蔡邕《饮马长城窟行。》 　　35、自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。 　　————宋姜夔《过垂虹》 　　36、重帏深下莫愁堂，卧后青宵细细长；神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直到相思了无益，未妨惆怅是清狂。 　　————唐李商隐《无题》 　　58、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，59、也拟泛轻舟；只恐双溪（舟咋）艋舟，载不动，许多愁。 　　————宋。李清照。《武陵春》 　　60、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见；谁家女儿对门居？开颜发艳照里闾。南窗北牅挂明光，罗帷绮箔脂粉香；女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同。 　　————南北朝古辞《东飞伯劳歌》 　　61、春山烟欲收，天淡星稀少；残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。 　　————五代。牛希济《生查子》 　　62、茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如故。 　　————汉。佚名。《古艳歌》 　　63、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。 　　————清。屈复《偶然作》 　　64、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 　　————唐。杜秋娘《金缕衣》 　　65、媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 　　————元。《金瓶梅》 　　66、洞房记得初相遇，便只合长相聚；何期小会幽欢，变作别离情绪。况值阑珊春色暮，对满目乱红狂絮，直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉？算前言总轻负，早知恁地难拌，悔不当初留住，其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。 　　————唐。柳永《昼夜乐》 　　67、君家何处住？妾住在横塘；停船暂借问，或恐是同乡。 　　家临九江水，来去九江侧；同是长干人生小不相识。 　　————唐。崔灏《长干行》 　　68、书画棋琴诗酒花，当年件件不离他。如今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。 　　————清。张灿《手书单》 　　69、色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。 　　————清。黄增《集杭州俗语诗》 　　70、万书眉花月正圆，蓑衣滩畔系归船；行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。 　　————民国。吴芳吉《寄内》 　　71、洞房作夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 　　————唐。朱庆余《闺意》 　　72、红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。 　　————唐。王维《相思》 　　73、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声；红颜未老恩先断，斜依熏笼坐到明。 　　————唐。白居易。《后宫词》 　　74、桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈；华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。 　　————民国苏曼殊《本事诗》 　　75寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将歇。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第怎一个愁字了得？ 　　————宋。李清照。《声声慢》 　　76燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帷？ 　　————唐李白《春思》 　　77、池塘水绿春微暖，记得玉真初见面。从头歌韵响铮纵。入破舞腰红乱旋。玉钩帘下香阶畔，醉后不知红日晚，当时共我赏花人，点检如今无一半。 　　宋。晏殊。《玉楼春》 　　78、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 　　————宋。晏几道。《临江仙》 　　79、碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长路远知何处！绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。 　　————宋。晏殊《踏莎行》 　　80、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 　　————唐。温庭筠《梦江南》 　　81、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 　　———宋。陆游《沈园》 　　————清。曹雪芹《红楼梦（红豆诗）》 　　105、愿天下有情人都成了眷属。是前生注定事莫错过姻缘。 　　————佚名西湖《月老祠对联》 　　106、车遥遥，马栋栋，君游动山东复东，安得奋飞逐西风。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；月暂晦，星常明，留明待月复，三五共盈盈。 　　————宋。范成大《车遥遥篇》 　　107、薄薄酒，胜茶汤，鹿鹿衣，胜无裳，丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年转瞬万世忙，夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。 　　————宋。苏轼《薄薄酒》 　　108、雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。 　　————唐沈如筠《闺怨》 　　109、自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。 　　————唐。张九龄《赋得自君之出矣》 　　110、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 　　————唐。王维《相思》 　　111、玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。 　　————唐。李白《玉阶怨》 　　112、月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 　　————唐。李端《闺情》 　　113、鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 　　————唐。李端《鸣筝》 　　114、流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。 　　————唐韩氏《题红叶》 　　115、换你心，为我心，始知相忆深。 　　————顾《诉衷情》 　　116、试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死？ 　　————唐孟郊《怨诗》 　　117、不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。 　　莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。 　　那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。 　　————唐。刘采春《罗贡曲》 　　118、美人怨何深，含情倚金阁。不笑不复语，泪珠纷纷落。 　　————唐。薛维翰《闺怨》 　　119、昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。 　　————唐李白《长相思》 　　120、春江月出大堤平，堤上女郎联袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。 　　————唐。刘禹锡《踏歌词》 　　121、手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。 　　————唐。施肩吾《望夫词》 　　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 　　————唐。崔郊《赠婢》 　　122、闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。 　　————唐。沈佺期《杂诗三首》 　　123、袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。 　　————唐。张仲素《春闺诗》 　　124、偶向江边采白萍，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 　　————唐于鹄《江南曲》

十、爱情型婚姻分为？

一、好友式爱情（日久生情）

这类爱情往往源于日久生情，从朋友做起，开始并无杂念，而由于长期的接触，发现对方身上的优点与合拍的默亮点，同时大家又都是男未婚女未嫁的单身一族，在一起就成为水到渠成的关系，人都说，一见钟情是见色起意，日久生情是权衡利弊，正因为如此，会更加让你珍惜他的合拍与默契，然而唯独缺失的莫过于，那种求而不得朝思暮想的神秘感和牵挂而已。

二、眼前一亮的激情（一见钟情）

不否定一见钟情的存在，多数能够产生这种情感的必定是俊男美女，一时的激情虽然不能够保障未来的发展，但却可以促成一段关系的开始。浪漫、深情的爱让很多人都向往羡慕不已，只是需要面对后期发现的各种对立，与不和谐的因子，毕竟魅力有时候和颜值成正比，必然会有自己与众不同的见解和脾气。

三、因游戏而结缘的爱情

现在是网络时代，在网络游戏中很多都是老公老婆的身份称呼，被游戏达人叫做虚拟夫妻，一来二去在里面互动的非常默契，加个微信留和号码，没准就能发展一段实际关系。另外一种则是大家都同样痴迷游戏，不经意间的聚会认识了彼此，同样的话题，共同的兴趣，很快就能擦出火花，即使对方面目丑陋，都可以聊的旁若无人的开心，不要质疑这种现象的真实性，确实亲眼见过这样的年轻男女，或者每个时代都会有他们独特的爱情方式，未必是其他年代人能够懂得的感情。而这类爱情的弊端莫过于现实游戏很难区分，造成不够专一，因为游戏和爱情游戏的边界线，由于太年轻很难拿捏分清楚。

四、现实需要式爱情

这种爱的开始都是非常理性的，非常现实、实用地看待爱的存在，多属于介绍相亲型或者直奔结婚主题为交往的爱情，会通过对方的相貌、身高，家境，工作发展，现金收入，以及健康程度为审核鉴定标准，或者合适大于感情，可能是岁月不饶人急着需要脱单有个家庭，也可能是由于曾经早已经历情伤看透关系，想踏踏实实过日子就行。然而在智商的调配下，这样的爱情模式，礼貌有余，情感稍欠，以至于在未来出现突发状况的时候，大难临头各自飞的结局。因为承担与共同进退源于发自内心爱，而不是合适。

五、共鸣一体式爱情

无论男女都会有自己内心的追求，然而一个科学家就无法理解一个舞者，在舞台中央的那种随音乐摆动身姿的美妙感受，一个舞蹈家也不能体会实验室通过瓶瓶罐罐获得成功后的成就感，所以当遇到彼此志趣相投，仿佛遇到知己的感觉，一拍即合的共鸣，好似有了同路人般的窃喜，这样可以梦想追求两不误，在共同的目标下勤勤恳恳工作之余谈情说爱别有一番情趣。

六、利己（他）式爱情

这个世界上有傍大款的女人，也会有为生活更舒适的软饭男，面对生存和爱情，他们将爱情和金钱等量化，与其说交换，不如说将其成为合并体，只因为对方此刻有自己需求的东西，比如权利或者经济，从而为此而发展爱情关系，以便得到更多的好生活和前途机遇，然而这类的弊端往往是得到成功以后，就容易内心空虚，保持对给予自己一切爱人的忠诚度，却需要一定的原则和毅力才行。

七、柏拉图式爱情

柏拉图式爱情（Platonic Love），以西方哲学家柏拉图命名地一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。柏拉图在《会饮篇》和《斐多拉丝篇》写道，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。这类爱情在现实生活中极为少见，但却不代表着绝对不可能。