君你何须问圣迹什么意思？
一、君你何须问圣迹什么意思？
只要你心地光明,何必求神问卜呢?对事情也没有任何的益处。你所担心的事,要等到月中才有转机,才有逢凶化吉的希望。
二、问君何能尔，心远地自偏含义？
问君何能尔？心远地自偏。
出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》，与问君何能尔心远地自偏相联系的完整的四句是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”意思是，将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了（问君何能尔，心远地自偏）。
三、君问婚姻事不宜，谋为未遂尔心知。一心要结鸾和凤，怎奈冰人把意迟。请解婚姻签？
意思是，你的婚姻属于双方情投意合，外貌匹配，门户相当，但有姻缘迟至，或者双方需要经过较长时间磨合的迹象，最终还是夫妻和谐，幸福安康的迹象。恭喜！
四、问君何能尔心远地自偏的真正含义？
意思是：问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。；饮酒·其五（节选）；魏晋：陶渊明；结庐在人境，而无车马喧。；问君何能尔？心远地自偏。；译文；居住在人世间，却没有车马的喧嚣。；问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。；扩展；资料：；赏析；开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。；结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。
最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心远”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
五、问君何能尔心远地自宽什么意思？
意思是:问我为什么能做到这样，只要心中所想的远离世俗，自然就会觉得所处的地方僻静了。
出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
六、与尔立黄昏问君粥可温什么意思？
与你立黄昏问你粥可温意思是有人在黄昏时分立在门前等你归来，有人会问粥饭是否热乎。也作“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”。改编自清朝人沈复《浮生六记》。原文：“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温”，“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”是《浮生六记》的读后感。形容非常孤独的一个人，没有伴侣，没有感情寄托，表达独自孤身一人的萧瑟。
七、“问君何能尔,心远地自偏”是什么意思？
问君何能尔,心远地自偏：问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
注释：
①君：指作者自己。
②何能尔：为什么能这样。
②尔：如此、这样。
出自《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。
这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作
八、阴阳做事本相同，云遮月色暗中空，暗里终然明消息，君又何须问重重？
签文大意：世间万物阴阳相对，乌云遮月不见光明。月亮不会永远隐在乌云后面，时机到了自会重现光明。签文意指求签者凡事顺其自然，祸消福自然会来。签文含等待之象，不须太多顾虑。
九、"问君和能尔，心远地自偏"蕴含怎样的哲理？
请问先生为什么能够做到这样呢？自己的精神超凡脱俗，地方自然也就偏僻安静了！
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山夕日气佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已妄言。这是陶渊明的名作《饮酒》其五。世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而我更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词一直为我所喜爱，其诗直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、一些物质的追求、一些世俗，心情自然会变得宁静起来，静静的……渐渐的……人和人之间、整个社会之间将会更为真率，更为自然！
十、问君和能尔，心远地自偏，是哪一首诗？
陶渊明诗:结庐在人境,而无车马暄。
问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”
其中“问君何能尔,心远地自偏”的意思是：我为什么能达到这种境界?是因为我心中没有俗念.
