老版西游记唐僧变老虎是哪集？
一、老版西游记唐僧变老虎是哪集？
答：电视连续剧《西游记》中唐僧变成老虎的故事：1986央视版的是11集,浙版的是17集,张纪中版的是19集,央视动画版的也是19集。
而在小说《西游记》第三十回“邪魔侵正法 意马忆心猿”中，黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
小说有关片段如下： 那妖道：“主公，臣在山中，吃的是老虎，穿的也是老虎，与他同眠同起，怎么不认得？”国王道：“你既认得，可教他现出本相来看。
”怪物道：“借半盏净水，臣就教他现了本相。
”国王命官取水，递与驸马。
那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个“黑眼定身法”，念了咒语，将一口水望唐僧喷去，叫声“变！”那长老的真身，隐在殿上，真个变作一只斑斓猛虎。
此时君臣同眼观看，那只虎生得：白额圆头，花身电目。
四只蹄，挺直峥嵘；二十爪，钩弯锋利。
锯牙包口，尖耳连眉。
狞狰壮若大猫形，猛烈雄如黄犊样。
刚须直直插银条，刺舌騂騂喷恶气。
果然是只猛斑斓，阵阵威风吹宝殿。
国王一见，魄散魂飞。
唬得那多官尽皆躲避。
二、如何评价女首富陈丽华和唐僧迟重瑞的婚姻？
评价他们俩不能用现代婚姻。
陈丽华是正黄旗，迟京剧世家。
而且据我所知陈到现在还秉承着满清贵族那套糟粕东西（咱不讨论陈是不是真贵族以及这玩意在新中国是否合理），动不动在僭越装修的大园子里，搭戏台，邀请京圈权贵之类的唱个堂会（你类比一下红楼梦里面的贾母看戏）。
也就是说俩人合计好的生活状态，就是旧时代满清贵族老爷戏园子里包个体面伶人。
碍于婚姻法，给个身份，带出去交际方便。私下上不得台面的不一定还有多少。
迟从京剧世家出身，早就习以为常，基本就是一条人生赢家的职业规划路线。
应该是很满意这份恩宠，就完了。
大家跟着激动啥？搁从前戏园子里，那多少人打破头呢。
三、老版西游记三打白骨精唐僧扮演者？
86版《西游记》中，唐僧的扮演者有三个人，分别为：迟重瑞、徐少华、汪粤。三个分别扮演的剧集为：
1、徐少华：4、5、7、8、11、12、14、15、16集（困囚五行山\猴王保唐僧\计收猪八戒\坎途逢三难\智激美猴王\夺宝莲花洞\大战红孩儿\斗法降三怪\趣经女儿国）；
2、汪粤：6、9、10集（祸起观音院\偷吃人参果\三打白骨精）；
3、迟重瑞：13、17、18、19、20、21、22、23、24、25集（除妖乌鸡国\三调芭蕉扇\误入小雷音\孙猴巧行医\错坠盘丝洞\四探无底洞\传艺玉华州\天竺收玉兔\波生极乐天）。扩展资料：老版西游记唐僧扮演着换人的原因汪粤是第一个进入86版《西游记》剧组的唐僧。当年他还是电影学院的学生，被前来选角儿的杨洁导演看中。杨洁对他的评价是：很俊气，不女气。但是，演了3集(《祸起观音院》《偷吃人参果》《三打白骨精》）之后，便听从了一位老师的建议，担心演了唐僧之后从此定型，以后的戏路会变窄，于是匆匆离开剧组，向电影圈发展。1983年，自汪粤离开剧组，原本在剧中扮演“小白龙”的徐少华接替他出演唐僧。1985年，徐少华受邀到赴山东艺术学院进修，同年底回组继续拍摄电视剧《西游记》。后来因为学习和拍戏无法兼顾，徐少华在一共拍摄了八集“唐僧”后也离开了剧组，在他看来，上大学圆了自己的一个梦，也是一个取经的过程。不过也有说法称，是因为他所在单位山东省话剧团与《西游记》剧组合同期满，离开剧组。1984年的一天，迟重瑞拍完《夜幕下的哈尔滨》，回剧团去领工资，在昏暗的楼道里，他差点儿撞上迎面而来的一个陌生人，这个人就是《西游记》的导演杨洁，于是受邀参演了取得真经的唐僧。
四、老版《西游记》中的三个唐僧，你最喜欢哪个？
86版的电视剧《西游记》又被称为央视版，它是改编自“四大名著”之一，明代小说家吴承恩先生的同名文学古典名著。该电视剧的成功在于它的观众群体不受限制，上到七八十岁的老人，下到天天看动画片的熊孩子，都能百看不厌，所以能成为经典之作。当然，《西游记》的成功离不开杨洁女士的功劳，她在“唐僧”这一角色上也是操碎了心。
众所周知，我们在86版《西游记》中看到了三个“唐僧”，而该剧的“唐僧”一角也没有分为少年、中年、老年三个阶段来展开故事，都是同一年龄段，为何选了三个人来饰演呢？并且，最终上线的电视剧也保留了三个角色，还毫无违和感。
汪粤，他是第一个“唐僧”。当年他还是电影学院的学生，被前来选角的杨洁导演看中，还评价道：“很俊气，不女气！”在《西游记》中，汪粤的表演越来越成熟自信，不少入戏的观众还因为他无情赶走孙悟空而气愤，然而他眼望孙悟空远去的目光中却流露出痛心与无奈，表演得十分到位。但是，汪粤听了一位老师的建议，担心演了唐僧之后从此定型，他的梦想是成为电影明星，以后的戏路会变窄，于是在几集之后便匆匆离开剧组。汪粤的这一举动让杨洁导演既惊讶又生气，便问了他是否真要放弃“唐僧”这一角色，剧组也不可能让他有空就来，有电影就走，但最终还是没挽留住汪粤。
徐少华，他是第二个“唐僧”。《西游记》刚开拍，一大主角就走了，让杨洁火烧眉头，就在正苦恼的时候，没想到“唐僧”自己送上门来了。徐少华原本是来面试“小白龙”，但他太文雅不适合，一位领导建议他试一下“唐僧”这一角，没想到他很有灵气，理解力强，他的演绎加上形象的条件，演“唐僧”是非常合适的，也是很称职的，把一心向佛的“唐僧”表演得非常完美。刚进剧组的徐少华面容有些清瘦，并不完全符合导演心中白白胖胖的形象，徐少华还连续半个月，每天吃一个肘子增肥。各方面都比较满意的时候，徐少华称要去考大学，然而到底是选择拍戏还是上学呢？最终，又让杨洁导演感到了意外。
迟重瑞，他是第三个“唐僧”。再次没有了“唐僧”的杨洁导演心急如焚，短时间里再找一个这样的角色不容易，第三个“唐僧”的压力也会非常大。就在杨洁导演犯愁的时候，迟重瑞回剧团去领工资，在昏暗的楼道里撞上了杨洁，这一刻，让杨洁确定了他就是《西游记》后半部分的“师傅”了。没想到迟重瑞俊郎的外形、深厚的艺术功底、加上家庭戏剧方面的熏陶、以及由祖上一直信佛的影响，他演起“唐僧”得心应手，挥洒自如，并在当时的中国引起了很大的轰动，观众掌声如潮，给人们留下了深刻的印象！
“从东土大唐而来，前往西天取经。”唐僧骑着白龙马，孙悟空古灵精怪，猪八戒贪吃好色，沙和尚憨厚老实，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经九九八十一难终于取得了真经。迟重瑞也是三个“师傅”中唯一一个取到真经的“唐僧”。《西游记》成功之后，在20世纪90年代末期，迟重瑞和妻子陈丽华从香港回到北京开始了从商之路，逐渐把他们共同的爱好发展成了事业。如今，迟重瑞与陈丽华的总资产超过500亿，迟重瑞也被称为“最富有的唐僧”。
除了成功和成就，《西游记》中的遗憾是杨洁导演在2017年4月15日去世了，沙僧扮演者闫怀礼也是在2009年4月12日因病去世，他们都是电视艺术家，为艺术奉献了一生。他们过去很低调，慢慢的，我们也只能通过他们的作品想起他们！
五、唐僧为何叫唐僧？
因为原型为唐代高僧玄奘，所以叫唐僧，原名叫陈祎，前世为如来二弟子金蝉子，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。
在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。当地人很少用法号称呼他,通常都称他为唐僧。
走入偃师境内，求人问路若问唐僧的老家，要比问玄奘故里容易的多。人们习惯这样称呼，因为这样既通俗易懂，又能表现出家乡人的特殊感情。
扩展资料：
西游记中唐僧故事情节：
1、唐僧收孙悟空
唐僧骑马西行在山边城，夜登双叉岭时，被虎魔王部下生擒。后太白金星搭救唐僧。唐僧行至两界山时，忽听喊声如雷道：我师父来也！叫喊者正是孙悟空，唐僧收悟空为徒，从此得到一大助力。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已，悟空纵云离开唐僧。观音授给唐僧紧箍咒，而悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，并戴上了紧箍咒，表示不会再违背师言。
2、绝域变通途
唐僧师徒来到庄中，见村民惊恐万状，甚为不忍。悟空有心为陀螺庄除妖，正与八戒打听妖怪来历，妖怪驾着妖风来到。悟空上前与妖怪较量，妖怪卒不及防，逃回洞中。
妖怪得知唐僧来到，大喜，欲吃唐僧肉，以得长生。 陀螺庄上村民知道悟空除妖，皆大欢喜，奉唐僧如神明。 妖怪几次变化来庄，想捉唐僧，但不得机会。
悟空与八戒到山中寻找妖怪洞穴，女妖却乘机下手想将唐僧弄黑风刮走，幸沙僧警觉，打伤妖怪，夺回唐僧。
3、云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经
妖怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
4、万寿庄大仙留故友，五庄观行老窃人参
万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。
六、石林 唐僧
探索云南奇景-石林
大家好！今天我要和大家分享一段关于云南旅行的精彩经历。在这次旅行中，我有幸前往云南的一个神奇地方 - 石林。
石林位于云南省昆明市，是一个举世闻名的地质奇观。这个地方以它独特的石灰岩地貌而著名，每年吸引着数以百万计的旅游者前来游览。
我和我的朋友们早早地出发，来到了石林。一踏入大门，我们就被眼前的景色所震撼。无数奇形怪状的石头竖立在地面上，仿佛是天地之间的石林迷宫。
石林的传说
据传，古代有一位名叫唐僧的和尚，他和他的三个徒弟在这片区域修行。由于他们对佛法的虔诚，天神赐予了他们一种特殊的能力，可以将他们沉思的石头变成石林。
石林是由数百万年前的动物化石形成的。这些石头仿佛是大自然的艺术杰作，每一座石头都有着不同的形状，让人联想到各种生物和自然景观。
在石林中，我们可以看到大大小小的石状塔、石头桥、石头人等等。其中最有名的是一座巨大的石塔，被称为“观音塔”。据说这座石塔就是唐僧修行时沉思的石头变成的。
石林的奇观
除了石林本身，这里还有许多其他令人惊叹的自然奇观。其中之一是“月亮洞”，它是一个巨大的洞穴，里面装饰着各种石钟乳和石笋。当阳光透过洞口射入时，整个洞穴都会闪烁着神秘的光芒。
另一个在石林中受欢迎的景点是“仙人桥”，它是由一块大石头形成的自然拱桥。这座拱桥非常壮观，每年都吸引着众多的游客来欣赏它的美丽景色。
除了这些景点，石林还有许多小溪、小湖和瀑布，使整个地区更加宜人。在这里散步，与大自然亲密接触的感觉真是太棒了。
探索石林
石林不仅仅是一个游览景点，还是一个可以进行各种户外活动的地方。在这里，你可以进行爬山、远足、漂流等等。对于那些喜欢冒险和挑战自己的人来说，这里绝对是绝佳的选择。
我们租了一些爬山装备，决定攀登一座石林中的高峰。虽然爬山的过程很辛苦，但当我们站在峰顶，俯瞰着整个石林时，所有的辛苦都变得值得。从高处眺望，石林的美景尽收眼底，让人感叹大自然的伟大。
除了爬山，我们还参加了当地安排的漂流活动。在一艘小船上，我们顺流而下，沿途欣赏着美丽的风景和奇特的岩石。这种亲近大自然的体验令人难以忘怀。
石林之行的收获
通过这次旅行，我对云南的石林有了更深入的了解，并且深深被它的美丽所吸引。这个地方不仅给了我一个难忘的旅行经历，还让我领悟到大自然的伟大和人类与自然的关系。
石林中的每一座石头都是独一无二的，每一段岩石背后都有着一个悠久的历史。正是这些奇特的石头形成了今天我们所见到的石林，成为了一种难以置信的自然奇观。
这次旅行让我明白了人类与自然的和谐共存的重要性。我们应该珍惜大自然的美丽，保护好我们的地球。只有这样，我们才能继续享受这样的奇观，让后人也能感受到它的美。
结语
云南的石林是一个让人心驰神往的地方，它的美丽和神秘令人难以忘怀。如果你有机会来到云南，一定要去石林看看。我相信你也会被它所吸引，并留下美好的回忆。
谢谢大家阅读我的博客！如果你有任何问题或者想要了解更多关于石林的信息，请随时在下方留言。
七、唐僧语句
在中国文化中，有一个非常受人尊敬和崇拜的人物，他就是唐僧。唐僧是《西游记》中的主要角色之一，也被称为玄奘。作为一位具有超凡智慧和慈悲心的佛教大师，唐僧留下了许多深思熟虑的语句，这些语句对我们的生活和修行都有着深远的启示。
无私奉献的精神
唐僧语句中最常提到的主题之一是无私奉献的精神。他经常强调人们应该以他人的利益为重，而不是只追求个人的利益。例如，他说过：“舍己为人，积善之家必有余庆。”这句话告诉我们，只有当我们放弃自私的欲望，关心和帮助他人时，我们才能获得真正的幸福和康乐。
另外一个与无私奉献相关的唐僧语句是：“以德服人，以心善己。”这句话表明，要想让别人愿意接受你的意见和帮助，首先要以身作则，树立良好的道德榜样，同时也要从内心善待自己。只有这样，我们才能在与他人交往中获得更多的理解和信任。
追求真理与智慧
作为一位佛教大师，唐僧非常重视追求真理和智慧。他认为只有通过不断的探索和学习，才能获得深层次的智慧。在一次讨论中，他说过：“学到德行，行到净土”，这句话意味着学习不仅仅是为了知识，更重要的是将所学应用到自己的实践中，以改善自己的心境和修养。
另外一个与追求真理相关的唐僧语句是：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话告诫人们不要因为事情看似微不足道就放任自流，也不要因为善良的行为看似微小而不去做。每一个小小的善行都有可能带来积极的影响，都能为社会和他人带来改变。
修行与人生意义
唐僧在语句中也经常探讨修行和人生的意义。他认为，人生应该脱离浮躁和纷扰，通过修行来追求真正的幸福和满足。他说过：“心无所住，而生其心”，这句话表明，只有当我们的内心平静无所执着时，我们才能体验到真正的自由和平静。
此外，唐僧还强调了对内心修行的重要性：“敛怒为寿，收欲成德。”他告诫人们要控制自己的欲望和情绪，将心境保持在宁静和善良之中。通过修行，我们能够逐渐摆脱烦恼和纠结，获得内心的平静和解脱。
信仰与宽容
唐僧作为一位佛教大师，非常注重信仰和宽容的力量。他强调人们应该尊重和包容不同的信仰和观点。在一次讨论中，他说过：“和气生财，信则灵验。”这句话表达了对于和平与信仰之间的关联。只有通过和平的相处和相互尊重，我们才能共同创造美好的未来。
另一个与宽容相关的唐僧语句是：“以宽心待人世，以宽心待身世。”这句话告诉我们，宽容不仅是对他人的态度，也是对自己的一种修炼。当我们能够宽容他人的缺点和过失时，我们也能更加宽容自己，接纳自己的不完美，并为自己的成长和改变创造空间。
总而言之，唐僧的语句充满着智慧和启示。他强调了无私奉献、追求真理、修行与人生意义，以及信仰与宽容的重要性。这些话语不仅适用于佛教徒，也可以对我们每个人的生活和修行产生积极的影响。我们可以从中汲取智慧和勇气，努力实践并将这些理念融入到我们的日常生活中。
八、唐僧性格
唐僧是
温和谦和
唐僧与其他三位徒弟不同，他的性格特点在于温和谦和。在整个西行取经的过程中，唐僧始终保持着对众人的慈祥和友善。他对待妖怪、人民、其他修行者都是一视同仁，为人正直善良。唐僧的温和谦和不仅体现在对待他人上，还体现在对待自己的徒弟身上。尽管孙悟空、猪八戒、沙僧等人常常给他惹麻烦，但唐僧从不责备他们，反而经常容忍和宽恕。
能屈能伸
在西行取经的过程中，唐僧面对各种各样的困难和危险，但他总是能够屈能伸，以柔克刚。尽管唐僧修行艰辛，但他并不以自己的身份来要挟或压制他人。他常常在遇到困境时选择妥协和忍让，而不是强势对待。这种能屈能伸的性格使得唐僧在面对各种磨难时能够保持冷静和沉稳。
富有智慧
唐僧作为一位修行多年的高僧，拥有丰富的智慧。无论是在面对妖怪的攻击，还是对付各种艰险的路途，唐僧都能够凭借自己的智慧找到解决方法。他善于分析问题，善于思考，并通过自己的智慧给出合理的建议和指导。在很多关键时刻，唐僧的智慧起到了至关重要的作用。
坚定信仰
唐僧不仅是一位智慧和谦和的领导者，他还是一位坚定的信仰者。西行取经的目的是为了取得佛经，为众生普度，唐僧对这个使命始终心怀感激和敬畏之情。他虽然面对各种困难，但从不动摇自己的信仰。唐僧深信只要坚持走下去，一定能够成功完成取经的任务，为众生带来福祉。
总结
唐僧的性格鲜明，他的温和谦和、能屈能伸、智慧以及坚定信仰都使他成为一个理想的领导者和引路人。在西行取经的历程中，唐僧以自己的榜样影响着身边的众人，也给了读者很多启示和思考。他的形象不仅仅是一个传说中的角色，更体现了中国古代文化中对于正直、勇敢和智慧的追求。
九、唐僧得了痔疮，切下来算不算唐僧肉？
蚊子再小也是肉，听说吃唐僧肉可以长生不老，切下来的的痔疮当然也是唐僧肉了，如果想长生不老的可以试试。
十、唐僧佛手礼
唐僧佛手礼：中华传统文化的瑰宝
唐僧佛手礼是中国传统文化中的一颗瑰宝，它不仅代表了上千年来中国人民的智慧和品格，更是中华民族的精神象征。佛手礼是一种古老而神圣的仪式，通过手势的流动和变化传达感恩和尊敬的情感。在佛教文化中，唐僧佛手礼是对佛陀的敬意，也是对慈悲和智慧的表达。
佛手礼源于印度，随着佛教的传入中国而得以流传。在佛教寺庙和道教庙宇中，人们经常可以看到僧侣和信众做唐僧佛手礼的场景。佛手礼的手势十分独特，不同的手势代表着不同的含义。常见的佛手礼包括合十礼、单手礼、双手抱拳礼等。这些手势既有佛教的仪式性，又融入了中国传统文化的独特风格。
合十礼
合十礼是最常见的佛手礼手势，也是最容易理解的一个手势。两手掌心相对，手指并拢，将双手放在胸前，表示敬重和谦卑。合十礼的起源可以追溯到佛教传入中国的早期，代表着对佛陀的敬意和虔诚的心态。在现代社会中，合十礼也常常用来表达感谢和敬仰的情感，例如在正式场合向长辈、领导或者老师表示谢意。
单手礼
单手礼是一种非常儒雅而庄重的佛手礼手势，通常用于正式场合或者庄重的仪式上。单手礼是将一只手掌心向外，手指自然分开，与另一只手掌心相对。这个手势在中国传统文化中有着深厚的意义，代表着敬意和尊重。在佛教文化中，单手礼也是对佛陀的一种敬意表达，表示对佛陀慈悲和智慧的追随。
双手抱拳礼
双手抱拳礼是一种非常庄重而肃穆的佛手礼手势，常常被用于佛教寺庙和道教庙宇。这个手势是将双手合十，并将手臂贴近胸口，表示崇敬和恭敬。双手抱拳礼在中国传统文化中也是一种常见的敬意表达，常用于向长辈或者祖先表示尊敬，并且也可以用来表达对他人的祝福和安好。
唐僧佛手礼是中国传统文化的瑰宝，并且是中国人民智慧和品格的象征。通过唐僧佛手礼的手势和动作，我们可以感受到中国人民对慈悲和智慧的追求，以及他们对生命和自然的敬畏之情。唐僧佛手礼不仅是一种仪式，更是一种信仰和智慧的传承。它让我们更加珍视中华传统文化的瑰宝，也让我们更加自豪地传承和弘扬这一传统。
作为中国人，我们应当更多地了解和学习唐僧佛手礼，将其融入到我们的生活中。无论是在日常生活中向他人表达感谢和敬意，还是在参观寺庙和庙宇时向佛陀表示敬意，我们都可以运用佛手礼这一古老的手势，表达我们的感情和思念。唐僧佛手礼不仅是一种礼仪和仪式，更是一种品格和修养的体现。
最后，让我们共同努力，传承和弘扬唐僧佛手礼这一中华传统文化的瑰宝，让它在现代社会中焕发出更加夺目的光芒。让我们用唐僧佛手礼向世界展示中华民族的智慧和品格，以及对慈悲和智慧的追求。
