为啥活着这么艰难？

一、为啥活着这么艰难？

原因很多。大环境下国家出口减少，创洰能力下降，国际大宗商品不确定性加剧，自然国内向加工企业受原材料制约，成本抬升，这些都对我们的日常生活带来负面影响。

内部环境由于疫情还时有起伏，导致生产加工企业用人一成本提高，叠加原材料涨价的因素使得我们生活成本高，房价fk高位缓慢下落还得耐心等待，当一切归于正常吋，我们心不累了自然压力就小，感觉就不再那么难了。

二、生活为什么这么艰难？

《生活为什么这么艰难？》如下；

生活这么难主要原因在于：

1、造化不会为人活着提供舒适的环境，人总是要经受艰难洗礼。

2、人出生后必须在艰难的过程中学以成人，学有所获，学而致用。

3、人的生活需要必须通过相应活动去满足，相应活动不会一帆风顺，总是一波三折。

4、人从娘胎生出之后，就开始了饿必哭，学说话，学走路，学做人，学知识，学行事等必有的艰难，接着还有生疾病，遇困难，遭打击等相应的艰难，而且还会入误圈，出错误，进困境等偶尔的艰难。等等艰难困苦，使得人会生出许多烦恼，出现不少悲哀，经受多少磨炼。

三、人活着为什么这么艰难？

1、人类的成长本身就是一部苦难的战争史

从进化心理学来看，人类的进化本来就是一场奇迹。

因为在进化心理学看来，较为底层的动物，比如草履虫他们是感受不到痛苦的，到后来有了昆虫和鱼类， 生物进化更加走向有序化，神经系统也在不断完善，对痛苦的感知能力也会大大超强，在自然法则中，生命是变得越来越复杂，越来越有序。可以说人活着的痛苦在于恰恰代表我们是一种高级动物。

这就是为何人类感到痛苦的原因所在，它与我们逐步在进化的发达的神经末梢与神经系统有很大密切关系。

心理学：人活着为什么痛苦

2、人的进化其实就是不断战胜低配的自己

第二个方面人之所以活着难，是因为我们天生就必须学会斗争。所谓与天斗与地斗，其乐无穷。人的进化与成长就是不断战胜低配的自我。

心理学早就发现，人类大脑内部其实始终存在着两个相互关联但又独自运作系统。第一个就是感性面，这个部分就是我们天性本能，人类的本能又喜欢停留保持原状，喜欢用惯性的思维，害怕道路上的各种苦难与阻难。能够对事物产生情绪。

另一个层面是我们反思系统，这部分大脑是能够进行深思熟虑，观察并且反思行为。我们感性层面通常来说是追求渴望及时享乐的，而我们理性层面则是懂得克制自己。

在生活中我们大部分决策都是感性引领，有情绪。而理性层面则是对自己更高的要求，希望变得越来越活。而人类要想成长与进步，就必须学会反抗我们的自我本能，克制我们的欲望，我们才能变得自律与强大，这就是为何人会那么痛苦，因为人必须要对抗自己的本能，反本能，这对人来说是一个很大挑战。

可以说人类自我进化过程其实就是不断用理性的思维在战胜曾经低配的自己。

心理学：人活着为什么痛苦

3、我们的心灵必须不断抵抗惰性，才能战胜苦难

人类的成长与我们成长的过程其实就是不断心灵与心智进化的过程。而这对于很多人来说，并不一定能完全做到。

因为人身上有一种强烈的惰性思维，这种思维是我们进化的大敌，也是我们痛苦所在。懒惰就是我们身上人性的弱点。人性的懒惰主要体现在两个方面，不愿意改变以及缺乏理性的思考。

不愿意改变是因为我们人类不想承受改变的痛苦，更不想打破自我的舒适区，心理学早就发现，人的心理疾病绝大部分来自我们不想改变。可见惯性思维对我们的力量有多大的作用就连我们自己也不知道。

最好的思维方式必须明白痛苦是我们人类身上一部分，当我们学会接受的时候，其实就是我们的心态就会更平和，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们并不能接受人身上痛苦的一部分，所以才会无法解脱，也不愿意面对。

所以我们要想活得没有那么难，第一步是我们需要战胜惰性。比如每天早上要你早起，对于很多人来说就是一件非常痛苦的事情，我们明明知道早起对身体很好，但是要抵抗我们身上惰性其实是需要强大的自控力。

我们需要学会自律，自律是对抗我们大脑情绪本能最强大的力量，当我们内心有想要变得更好的目标指引的时候，往往就是我们能够对抗自我懒惰本能，也是我们才能真正面对自我的问题与进步的基础。

总的来说，人的成长就是不断自我完善，自我心智成熟，自我强大的过程，人活着虽然是痛苦，但是当我们能够用自己理性的思维战胜自我弱点的时候，这个时候人就开始变得坚强，不仅可以和痛苦怡然自得相处，更是懂得从痛苦中汲取成长的力量，而变得越来越高级，越来越好。

四、为什么生活这么艰难怎么评论？

生活就是艰难的，就是苦的，我现在就觉得压力很大，每天学习准备考研，感觉前路漫漫，一种无力感涌上心头，加之前段时间失恋，整个人就更丧了，每天都感觉自己很空虚，感情和生活上都很空虚，但是又能怎么办呢，以后的困难会更多，赡养父母，娶妻生子，奋斗打拼等等，我们只能去克服困难。

关于为什么每天都很丧，不快乐，可能是没找到自己真正喜欢做的事情吧，没有一个真正的兴趣爱好，所以，要找到自己真正喜欢做的事，这样才会快乐起来。

最后这段话是说给我们自己听的：生活就是艰难的，但是不管怎样，我们都要笑对生活，要努力寻找自己喜欢的人，喜欢做的事，努力完善提高自己，让自己变的更好更有趣，做一个闪闪发光的自己！

五、中国消费者维权真的这么艰难？

这个提问有点傻

按照提问者提供的文字，我看不出贵团或携程有没有与国内有关部门联系过，这种情况下很难获取足够的信息来分析。而且这与贵团是否中国人没有关系，我可以举出很多能证明阿拉伯地区服务业脏乱差的案例，但是没有意义。贵团现在能做的首先是联系携程进行维权，试着索取应得的赔偿或称补偿，如果携程不予配合再联系国内的相关部门，比如中国旅游局和中国消费者协会。对卡塔尔航空公司的追责，只能推给携程去扯皮。由于贵团在事发当时并没有联系中国驻外使领馆，现在可以说提问者个人是没有办法追究了，中国外交部门也不再有机会帮助贵团任何人在这件事情上维护个人的权益。别说是中国人，美国游客这么滞后也很难维权了。

六、履带吊学徒入行真的这么艰难吗？

履带吊学徒入行真没这么艰难！

操作很简单，看你的师傅用心不用心教你，只要有胆量。前三天上去适应，中间两天让师傅扶着你的手操作一下。后三天自己操作。8--10应该就差不多。

属于特种作业，得好好学，注意安全，掌握基本原理和理论。 首先要不恐高，100多米的钢架往上爬，其次视力没问题，能看的清楚指挥旗子的舞动，还有听力，别施工的人在那喊，你就像没听到似的，那就麻烦了，还用移动的时候，要慢，不要突然来个拐弯什么的 ，很可能脱钩，吊桶掉下来，很可能伤人的，，高技术种业，所以一定哪种机灵沉稳的人去学，工资是没什么问题，蛮高

七、职场女性：在职场与婚姻之间的艰难抉择

现代社会，随着性别平等意识的提升，越来越多的女性步入职场，实现了自我价值。然而，职场对于适婚女性的态度，尤其在面临婚姻相关问题时，常常显得残酷而复杂。这不仅影响了她们的职业发展，也对其婚姻选择带来了种种挑战。

职场期待与女性角色的冲突

传统观念认为，女性的首要责任是家庭和孩子，而职场则由男性主导。虽然现代社会倡导性别平等，但在许多公司中，女性却仍然面临着不同的期待和压力。在这样的环境下，适婚女性往往要承担双重压力：

• 职业发展的竞争激烈，许多女性在职场中必须以更加出色的表现来证明自己，以防止因为性别而受到不公正的待遇。
• 家庭责任和职业义务之间的冲突，使得女性在职场中难以兼顾，两者的平衡成为一大挑战。

职场歧视与社会偏见

在许多行业中，适婚女性常常会遭遇一些潜在的职场歧视。例如，企业在招聘时可能对于年轻女性持有偏见，担心她们会因为婚育而影响工作表现。这种偏见不仅限于招聘阶段，也在职场晋升中显现：

• 许多适婚年龄的女性，面临着被排除在重要项目和升迁机会之外的风险。
• 若女性在面试时透露自己已婚或计划结婚，往往会面临被更青睐未婚男士绕过的情况。

职场与婚姻的选择困境

职场压力与社会预期对女性的心理产生了深远的影响。适婚女性在职场发展与婚姻选择之间，常常感受到巨大的心理负担，主要体现在以下几个方面：

• 职场忠诚度与家庭责任的取舍：女性可能需要在投入工作与照顾家庭之间进行艰难取舍。
• 婚姻市场的竞争，人们常常认为在事业上有所成就的女性更具吸引力，这导致部分女性会在婚姻与事业之间苦苦挣扎。
• 过于专注事业而忽视家庭生活，可能会在日后造成家庭关系的紧张。

赚取尊重与平衡生活的策略

为了在职场与婚姻之间找到一个平衡点，适婚女性可以采取以下策略：

• 树立职业目标：明确自己的职业发展方向，并制定相应的目标和计划。
• 与家人及伴侣进行充分沟通，确保在事业和家庭责任之间能够获得理解与支持。
• 积极寻求职场上的姐妹或同龄人的支持，可以组成互助网络，共同应对职场挑战。

企业的责任

面对适婚女性在职场上所面临的压力，企业也应承担一定的社会责任。以下是一些企业可以采取的措施：

• 建立更为人性化的用人政策，减少性别歧视，给予女性与男性同等的发展机会。
• 提供育婴假和弹性工作制度，帮助员工更好地平衡工作与家庭的关系。
• 提供职场培训和职业发展规划，支持女性在职场上的成长与进步。

结语

职场对于适婚女性而言，一方面是实现个人价值的舞台，另一方面却也是一个充满挑战与压力的环境。通过合理的策略与企业的支持，适婚女性能够在事业与婚姻之间找到适合自己的平衡，走出一条更为光明的道路。感谢您阅读完这篇文章，希望能给您带来一些启发与帮助！

八、为什么婚姻法这么重要？

一、中国婚姻法的功效

　　维护了婚姻生活家庭工作，维护保养了公民非常是女性、少年儿童和老年人的家庭婚姻 利益 改动婚姻法因此要着眼于组织建设，目地就是说为了方便维护公民的家庭婚姻，使公民非常是女性、少年儿童和老年人的家庭婚姻权得获得确保，它是宪法所建立的标准，而新婚姻法较为好地最能体现宪法标准。新婚姻法维护保养了公平、和谐、文明行为的家庭婚姻，针对毁坏家庭婚姻的个人行为增加了经济制裁幅度。非常是对家庭婚姻中的无过错方或家暴的受害方，从民事诉讼层面采用了维持对策。

　　二、我国婚姻观

　　婚姻观是看待婚恋问题的基础了解和心态。是人生价值观的构成其一。恰当的婚姻观注重婚姻生活务必以感情为基本，坚持不懈被告方彼此志愿的标准。马列主义觉得，有感情的婚姻生活算是合乎社会道德的婚姻生活。因而，彼此应历经深层次的相互信任，具备相互的观念基本，相互理解，两情相悦，能够结交夫妇，构成家中。这些出自于对钱财、门第、势力的追求完美或者爸爸妈妈包办代替的强制性婚姻生活，全是与共产主义的婚姻观相反的。

　　许多中国式家庭太留意具体，而缺乏烂漫。或许许多人遇上那样的提出问题“工作中、家务活忙了一天后，一家子为何没去散散心呢？”会回应说：“我好累”。殊不知这种说“挺累”的人过不上一段时间就垒起“八方城”来，乃至整夜整夜打牌。看得见，可否烂漫的关键所在是不是有着热情奔放。不必认为烂漫无垠就是说献花、舞蹈，不必认为沒有時间、没钱就不可以烂漫。要了解，烂漫的方式是多种多样、各种各样的。

　　三、我国婚姻的意义

　　在我国传统式的意识中，婚姻生活具备十分崇高的实际意义，男女婚姻生活乃承天地阳阴之性相互配合而成。《后汉书？曹世叔妻传》记述：〝夫妻之法，参配阳阴，顺通神灵，信天地之弘义，人伦之大节也。〞宋孙觉《秋春经解》：〝独阳不长，独阴不了。故有天则有地，有日则有月，男女之义，婚姻生活之礼，天地之法，人伦立身之本也。〞在儒学来看，有天地阳阴，才有男女婚姻生活；有男女婚姻生活，才有父子俩，才有君臣，即伦常礼义、社会团体都根据婚姻生活。

　　婚姻生活是人们繁殖的必须，都是人对神、对天地、对爸爸妈妈、对相爱的人的服务承诺，中西方婚宴的风俗习惯和礼仪知识全是这类崇高实际意义的反映。而婚姻生活的全过程中，规定男女忠诚，不管贫困、病症、灾难，存亡不可以抛下和叛变，必须恪守对神的誓词，互敬相辅相成，互爱互帮互助，相扶相伴到老，兑付自身的服务承诺。古代中国，结婚一生的事，由于大家坚信抛下和叛变誓约是会遭受恶报的。

九、人生是一开始就这么艰难吗？

如果你看过金庸先生的《神雕侠侣》，一定对赤练仙子李莫愁记忆犹新。她一直念着一句词：“问世间情为何物，直教人生死相许。”

很难想象，这句写情的千古之词，出自一位十六岁少年之手。

他就是元好问。

当年，元好问赴京赶考，路遇一猎户。猎户说，刚射杀了一只大雁，没想到另一只不肯离去，悲鸣着投地而亡。

元好问被这种生死至情感动，买下这双大雁，将其合葬，并在石丘上题名：雁丘。

他写下《摸鱼儿·雁丘词》，一句问情，成了传世名句。

在璀璨的唐宋诗坛，与李杜元白陆辛苏相比，元好问像一颗流星划过天际。

他生于金蒙混战之际，一生飘零，半世蹉跎。拼尽全力，也不过是个四处避难的布衣文人。

纵观他的一生，我们不禁思索：人生实苦，我们活着，到底为了什么？

余华在《活着》里写道：“人生就是一个过程，不管你愿意还是不愿意，这个过程都要走完。”

生而为人，活着本身就是一种意义。

这种意义在于体验和感受，体验人间百态，感受春风秋雨。

历经少年的彷徨

感知成长的苦乐

金昌宗明昌元年，元好问降生在忻州一个世代书香的士大夫家族。

七个月大的时候，被过继给叔父元格。

元格无子，待好问视如己出，学业上悉心教导，生活上周全照拂，给予了好问安稳幸福的童年。

每年初春，好问会跟在叔父身后，和乡里人一起摆春盘，祈求风雨顺遂。

人们从田间地头，收割最新鲜的韭菜、生姜、芹菜、荠菜、蒜苗，搭配上红花绿叶，摆在精巧的盘子里。

这些温暖的趣事，深藏在好问心中。多年后，历经沧桑的他，追忆幼年时的静好岁月，感叹道：

“里社春盘巧欲争，裁红晕碧助春情。忽惊此日仍为客，却想当年似隔生。”

随着蒙古兵的大举入侵，幸福的日子转瞬即逝，但经历过美好，感受过爱，就值得。

从十六岁起，好问踏上了科考之路。此时，正是宋、金、蒙混战之际，好问只能一边四处避乱，一边用功读书。

作家王小波曾说：“生活是个缓慢受锤的过程。”

成长，也是如此。谁的成长也不是一路坦途，我们都在升级打怪中，慢慢长大。

元好问也不例外，他不仅要在战争的阴云下惶惶不安，还要备受科考失利的打击。

直到兴定五年，三十二岁的他，才进士及第。而后，派官的日子，又遥遥无期。

在困顿贫寒中苦撑了五年，终于等来了朝廷的委派——内乡县县令。

虽然官职卑微，但好问还是重振精神，积极上任。

作家刘勇曾说：“成长是美丽的痛。”一个人的成长，从来都充满了欢笑和泪水。

顺境里，感受被爱的幸福，体会做人的欢喜；受挫时，感受磨练的痛苦，体会战胜困难的快感。

积极向上生长，努力向下扎根，走过少年的彷徨，方知成长的苦与乐，原是岁月馈赠的礼物。

经历中年的沉浮

感知命运的悲欢

有些事，没有足够的经历，是无法理解的。比如，才名斐然的元好问，为什么去当个小县令，替女真权贵催租？

在乱世中，如果你是个平头百姓，在朝不保夕的日子里，要被敲门勒索、半夜催租、按户拉夫、中夜索酒……

然而，一旦做了官，哪怕是个八品县令，一家人的生活都会改观。

元好问是个读书人，他不忍催租，还写了篇《宛丘叹》，代民发声。

遗憾的是，大金朝廷一贯轻视汉人官员，元好问的前途，似乎已成定局。然而，有时候命运就是这么弄巧，转机总在不经意间到来。

正大八年，礼部尚书赵秉文竟大力举荐元好问来京为官，战乱之际升任要职，焉知是福是祸？

元好问顾不得多想，意气风发地朝汴京开进。

元好问像

可刚到汴京不久，厄运接踵而至。

就在这一年，金兵在凤翔战役中大败，大金已有亡国之势。第二年五月，气候反常，本应草长莺飞的季节，却大寒如冬。

京城里物价飞涨，一斗米卖到了20两白银。元好问看见饿疯了的百姓，围攻贵族的宅邸，拆了木头烧火，撕下皮革煮食。

伴随暴动而来的是瘟疫，仅仅五十天，汴京百姓就死伤过半，而好问最疼爱的小女儿阿香，也没有幸免，永远地离开了他。

泣血锥心之痛，亡国破家之悲，让好问对天长叹：

白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。

只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。

金国的大溃之日来临，金哀宗却弃两宫百官，引军东逃，留汴京的臣民自生自灭。

时运的盛衰，自有其历史规律。如果恰巧生在了悲苦的乱世，也要坚韧地活着，就如歌德所言：“生存是种义务。”

元好问和汴京的百姓，一起等待命运的安排。

尚书令崔立率全城投降，成了蒙古国的阶下囚。元好问作为前朝官员，被发配至聊城，一关就是四年。

后来，蒙古军官严实对元好问有所青睐，邀他在府中做幕僚。

人生朝露，浮生若寄。

四十多年的岁月里，元好问受尽了奔波劳碌的辛苦。山河日月，满目疮痍，天下苍生，苦不堪言。

自知者不怨人，知命者不怨天。路是自己选择，所以不惧，时代是不能左右的，所以无悔。

有句话说得好：生活以痛吻我，我将报之以歌。

元好问对生活的回报，是一首首“丧乱诗”。在诗里，他写尽了对人生的思考，对命运的质问，沉重、悲凉、哀悯。

生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，都是不同的颜色。

在难测的命运里，在悲喜的无常中，感受生命的张力，也是活着的意义。

经历晚年的孤独

感知内心的得失

元好问作为宋金对峙时期，北方最有名的文士，投身于蒙古国的武人，听凭蒙古兵的呼喝，处境尴尬，内心煎熬。

满纸韬略，无从实现，十年弄笔，也不过是个亡国的囚徒。

48岁这年，元好问鼓起勇气向上峰严实辞行。

而在严实看来，元好问一事无成，毫无用处，于是他慷慨放行，任由元好问回归故里。

乱离之余，鼎革之后，好问几经周折，回到了家乡忻州。

眼前的故乡一片荒凉，闲田满野；当年的乡亲，也各投南北，自谋出路。

冯梦龙曾说：“事不三思终有悔，人能百忍自无忧。”

人生的道路上，总有关键的几步，需要我们精心思索后做出选择。选对了，才能无愧于心。

好问隐忍了一生，虽能苟且偷安于乱世，但内心始终不得自由。

四时如逝水，百川皆东波。人生一晃，就到了暮年，好问决定潇洒一次，遵从本心而活。

蒙古太宗十二年，好问把家眷安顿在秀荣后，驾车策马，独自远游。

鸡声未动发南楼，涧水随人向北流。他清晨出发，迎着朝阳，顺着流水，游北岳，登雁门，足迹遍布中原。

五年后，好问自燕京取道还乡。心灵被山川治愈的他，以一副恬然之姿，找到了余生的方向。

忻州城南30里，有一座“读书山”。生父元德明曾在此建了一间书屋，好问将其重新修葺，终日在此研读史书，吟诗作赋。

生活仍在继续，他活成了另一个自己。

天地不仁，以万物为刍狗，所幸，人类内心重建生活的能力无比强大。

元好问前半生是金人，后半生算是大蒙古国的臣民，在历史上少有的乱世中，他为我们留下了一千三百多首诗。

时间抹去许多分际后，我们不得不承认，他的诗也是中华文坛的荣光。

近代政治家张闻天曾说：“不去经历人生，只站在人生旁边叹息，痛恨人生没有意义，是我们生存的大敌。”

走过春华秋实，经历人生暮年的孤寂，看清自己的内心，人生才得圆满。

蒙古宪宗七年，67岁的好问，走完了一生。

纪晓岚在《四库全书》中，这样评价他：“好问才雄学瞻，金元之际，屹然为文章大宗。”

他一生凄苦，在无数个崩溃的瞬间，也曾自言：吾亦厌余生。

但好问还是坚持着活了下来，以“北方文雄”的雅号，长留青史。

席慕蓉曾说：“生命本身有一种意义，我们绝不白来一场。”

千载而下，我们与元好问有了深刻的共鸣。那就是：纵有疾风起，人生不言弃。

人活一场，请勇敢地去经历。

感受风，感受雨，为一片叶落悲伤，为一朵花开欣喜，待一轮明月涌出云际，你一定能找到活着的意义。

十、80后的婚姻为什么这么难？

80后这批人是最难的一代人，正赶上上有老下有小的一批，父母已老，孩子还小，家庭的重担比较重，来自于工作，生活，所以实在是太难了！