秦朝的计时制？

一、秦朝的计时制？

我国古代的分段计时之制，是古老的沿用历史最悠久的古代计时法，是于日月运行以及人类的生活习俗和生产活动规律的划分时段的计时法。

秦汉之际流行16时制，各时段基本恒定，而两汉更从16时制细分出前后不同的小时间单位，计时精细到分级。这些均说明了分段计时制在我国古代历史沿用中，是有着调整充实、变革更新而使之适应时代发展的积极机制的。

据传说，冥荚是一种奇妙的植物，它每天长一片叶子，至月半共长15片叶子，以后每天掉一片叶子，至月底正好掉完。

东汉时期杰出的科学家张衡，就是受到冥荚准时落叶的启示，发明了“瑞轮冥荚”这一巧妙仪器。“瑞轮冥荚”是张衡水运浑象上的机械日历。

张衡依照冥荚落叶现象进行构思，用机械的方法使得在一个杠杆上每天转出一片叶子来，月半之后每天再落下一片叶子来，这样不仅可以知道月相，还有计时的功能。

张衡创制的“瑞轮冥荚”的计时功能，只是我国古代计时历史长河中的一朵浪花。我国计时历史源远流长，在此过程中有许许多多的发明创建，秦汉之际的16时分段计时制度就是其中之一。

分段计时之制，早期主要基于太阳的周日视运动与地面上的投影变化，有其不稳定性的因素。殷商时期不均匀的分段计时制度，即是那一时代的产物。

分段计时之制起自何时不详。早在大汶口文化时期的陶文上，已有“旦”、“炅”两字，似乎与计时相关。至殷代逐步形了一套不均匀的分段计时制度，殷武丁时，一天分为13时段，白天9段，夜间4段；后来又将一天分为16时段，白天9段，夜间7段。

殷代晚期，形成了一天分为16时段，这是分段计时制的基本格局，但各时段之间尚未达到等间距。至春秋战国时期，已进入比较均匀的分段计时的阶段。

秦汉时期，是我国古代分段计时之制的鼎盛期，形式为16时制，计时精密，时间恒定，间距均匀，无论内地还是边陲地区，时称基本一致，沿用年代也较长。

秦代时期通行16时制。在甘肃天水放马滩出土的秦简甲种《日书》有具体时称记载，其中有“日昳”及“夜中”两个时段前后的计时比较细化，而“平旦”至“日中”的上午计时几与云梦秦简16分段计时制的相关时称一致，显示了当时计时的地区性差异。

在秦代通行16时制的同时，还有少数历法家，或以12辰计时，或以14辰计时等。

比如以12辰计时，西汉时期马王堆帛书隶书本《阴阳五行》中，有平旦、日出、食时、莫食、东中、西中、日失、下失、下A、舂日、日入、定昏12个时称。

再如以14辰计时，司马迁《史记》中有关西汉初期的计时材料，经过专家的整理，有乘明、旦、日出、蚤食、食时、日中、日昳、晡时、下A、日入、昏、暮食、夜半、鸡鸣14个时称。

马王堆《阴阳五行》缺夜间的计时，《史记》的时称也不完全。但这两种材料与秦简的计时材料基本相合，可以互相补充和校正。

由秦简、马王堆《阴阳五行》、《史记》3种计时材料看，秦汉时期的分段计时制的时称使用情况是比较随便的，一个时段可能会有几种称法，当时虽然普遍实行16时制，但时称未必完全统一化。

专家根据上述3种材料，归纳出来秦汉时期16时制的时称：清旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、A时、下市、舂日、日入、黄昏、人定、夜半、鸡鸣这16时。清旦，即清晨，天亮到太阳刚出来不久的一段时间。春秋之际通常指早上5至6时这段时间。日出，日面刚从地平线出现的一刹那，而非整个日面离开地平线。食时，正食的时候，大约8时前后，古人认为这是吃早饭时间。也就是日出至午前的一段时间。莫食，相当于巳时，就是9时至11时。东中，大致相当于11时稍后的短暂时间。日中，日正中天，相当于白天12时前后。这时候太阳最猛烈，这时阳气达到极限，随之阴气将会产生。西中，大致相当于13时稍后的短暂时间。日昳，太阳偏西为日跌。相当于“西中”稍后的短暂时间。A时，接近傍晚，在16时前后。下市，大致相当于17时稍后的短暂时间。舂日，相当于“下市”稍后的短暂时间。日入，约指申时和酉时。黄昏，指日落以后到天还没有完全黑的这段时间。

二、沙特婚姻制？

在沙特是个可以一夫多妻的国家，普通人一般可以有四个妻子，但是王室成员不一样，他们的四个妻子中大多有一个同是王族的表姐妹或者堂姐妹。

三、越南婚姻制？

越南在法律上依然是一夫一妻制，有配偶者与他人再次办理结婚登记是被法律拒绝的；

一夫一妻制在现代文明国家已经形成共识，法律之外的“一夫多妻制”或“一夫一妻多妾制”都是违法行为。

一夫多妻制是对一夫一妻制的严重挑战，它败坏社会风气，影响社会稳定，破坏男女平等；

现实中可能存在大量包二奶、三奶等破坏一夫一妻制的现象，该现象很难彻底消除，越南与我国类似，都经历了长期的封建专制社会，封建一夫一妻多妾制的思想还没有完全消失，加上战争导致男性数量减少，不可避免会出现法律之外的一夫多妻制。

四、秦朝制度是什么制？

秦朝官制

秦国的政治体制在战国时期已经基本形成，灭六国完成统一后，秦始皇嬴政建立起中国历史上第一个专制主义中央集权的郡县制国家，历史上称为秦朝。秦朝建立了以皇帝为首的高度集中的政治体制，它与之前的秦国制度有所不同，也为后世历朝沿袭，其监察制度与九卿制度甚至延续到中国的最后一个朝代—清朝。

五、aa制婚姻表现？

表现一，情感会慢慢冷漠:就像一对夫妻，在一起吃饭时很温馨，结果因为坚持AA制，吃完饭要计算饭钱。甚至谁吃得多，还要多付钱，再深厚的感情经过这样仔细的计算，也会产生一道无形的鸿沟。

表现二，影响财产积累:一般男女一结婚，大家的钱会放在一起，钱就会变多了，拿来做投资，也会赚得更多。

如果每个人只守着自己的钱，金钱资源难以得到整合，不利于家庭财产的积累。

表现三，容易产生纠纷:AA制婚姻看似公平，但是实则不公平。账户里的钱可以计算清楚，但是，就像女人十月怀胎生孩子，产后照顾孩子，期间产生的误工费、营养费，怎么计算清楚？男女的生理结构不同，注定了AA制婚姻不公平，勉强算清楚，必然会产生纠纷。

六、aa制婚姻经典？

AA制婚姻主要指的是经济上的AA，金钱上AA，孩子抚养上一人一半，双方亲戚各自负责，去谁亲戚家谁掏钱，孩子小的时候抚养费一人一半行的通，孩子大了后，他会向付出小的一方多要，因为孩子明理，他知道谁对他好，对他好的人他不愿意再让他多付出了，除非你不想要孩子了，否则你必须给，谁让他小时候你管的那么少了，大了多弥补点，别让孩子心寒。

七、秦朝郡县制划分依据？

郡县制，是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度（类似于现在的行政区划），几乎盛行整个封建时代。是在中央垂直管理地方，地方官员由中央直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一。标志着官僚政治取代血缘政治，是中国由贵族封建制度走向皇帝专制制度的标志。

县制起源于春秋时期的楚国，楚武王熊通；郡制起源于秦国，秦穆公嬴任好；经过历代法家代表的改革，最终成型于秦汉时期。

郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它发起于春秋战国时期，再经过秦始皇的改革，正式成为了秦汉以后的地方政治体制。唐乾元元年（758年），改郡为州，州县制取代了郡县制。

八、aa制婚姻的婚姻要生子吗？

A制的婚姻是可以升职的，AA制的婚姻是你们两个人的一种对婚姻基因的态度，虽然在外人看来是无法理解的，但你们二位只要相互适应，相互开心就好，不影响要小孩，但是一旦有了孩子之后，你们二位对婚姻的经营的方式就要有所改变，有所调整，以免影响孩子的健康成长

九、婚姻制出现时间？

1950年4月13日颁布第一部《中华人民共和国婚姻法》颁布之后，我国就开始实施一夫一妻制的婚姻制度了。

十、aa制的婚姻段子？

今天你买菜，明天我买米，娃的学费咱俩一人一半