仲父，相父，皇父，亚父的区别？

一、仲父，相父，皇父，亚父的区别？

几个词意思不同，具体如下：

①仲父

一、解释

1.古代称父亲的大弟。

2.春秋时齐桓公尊管仲为仲父。

二、出处

1、《释名·释亲属》：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”

2、《荀子·仲尼》：“﹝齐桓公﹞倓然见管仲之能足以托国也……遂立以为仲父。” 杨倞 注：“仲者，夷吾之字；父者，事之如父。”后因用以称管仲。

三国 魏 曹操《善哉行》：“齐桓之霸，赖得仲父。”

晋 陶潜《读山海经》诗之十三：“仲父献诚言，姜公乃见猜。” 逯钦立 校注：“仲父，管仲。”

清 钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》：“昔者，伊生五就，拜币聘于有莘；仲父一匡，谢沟渎于堂阜。”

明 冯梦龙 《东周列国志》第十八回：“野夫食毕，言：‘欲见相君仲父。’”

3、用于帝王对宰相重臣的尊称

《史记·吕不韦列传》：“庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称‘仲父’。” 张守节 正义：“仲，中也，次父也。盖效齐桓公以管仲为仲父。”

汉 刘向《说苑·正谏》：“（秦始皇）乃立焦（茅焦）为仲父，爵之为上卿。”

《晋书·王导传》：“时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。於是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为‘仲父’。”

4.指孔丘：丘字仲尼，故称。

《文选·吴质〈答东阿王书〉》：“钻仲父之遗训，览老氏之要言。” 李善 注：“仲父，仲尼也。”

②相父

古代时期，皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称，表示事之如父。同时也是一种对丞相极为尊敬的称呼。一般老的国君驾崩之后，新国君遵从父亲的意见，对待丞相（宰相）就像对待自己的父亲一样，对其言听计从，恭敬有加。比如周武王的相父——姜子牙，刘禅的相父——诸葛亮。

《三国演义》第八五回：“ ……后主扶起，问曰：‘今曹丕分兵五路，犯境甚急，相父缘何不肯出府视事？’……后主听罢，又惊又喜，曰：‘相父果有鬼神不测之机也！愿闻退兵之策。'"

③皇父

(1).人名。周幽王时的卿士、宠臣。

(2).复姓。宋戴公之子皇父充石（子充石），字皇父，其孙南雍邮，以王祖之字为氏，即皇父邮。其六世孙皇父孟之，孟之之子皇父遇于宋亡后奔鲁，其裔孙，汉时之皇父鸾，改“皇父”为“皇甫”，皇父氏绝。见“皇甫”

④亚父

1、表示尊敬的称呼。

《史记·项羽本纪》：“ 亚父南向坐。 亚父者，范增也。” 裴骃集解引如淳曰：“亚，次也。尊敬之次父，犹 管仲 为仲父 。”《世说新语·言语》“ 卫洗马 初欲渡江” 刘孝标注引《卫玠别传》：“ 玠 颖识通达，天韵标令， 陈郡 谢幼舆 敬以亚父之礼。”

2、或特指人物范增 。

《汉书·陈平传》：“ 亚父 欲急击下 荥阳城， 项王 不信，不肯听亚父 。” 唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“ 霸王迷路处， 亚父所封城。” 清和邦额《夜谭随录·维扬生》：“ 亚父 以反间死， 韩生以直谏烹。

二、儿子嫌弃父亲无能,亲手拆散家庭和父的婚姻,不让父进门,儿行为会承担什么后果？

儿子这种行为，

是要遭到社会上的议论，

如果他的父亲到法院起诉他，

他是要负一定的法律责任的，

虽然他的父亲没有本事，

但是把他养大已经很不容易了，

这个时候儿子没有尽赡养父亲的责任，

是要受到法律制裁的。

三、姑父的父是哪个父？

姑父的爸爸称为姑姥爷。姑父，即姑爸。姑妈的丈夫。每个地方的称呼不同，有的地区依照男方的辈分称呼，姑父的妈妈称为姑姥，姑父的妻子称为姑妈，因此姑父的爸爸称为姑姥爷。姑父的子女称为姐姐或者妹妹，年龄比自己大的叫姐姐，比自己小的则叫妹妹。

家庭称谓是指一个家庭，亲戚之间，历史形成了传统的亲族传承关系，互相之间根据辈分沿袭而固定成各种称谓。

法律所调整的亲属关系包括夫妻、父母、子女、亲兄弟姐妹、祖父母和外祖父母、孙子女和外孙子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以内的旁系血亲，如伯伯、叔叔、姑母、舅、阿姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等。而且对外人和互相之间的当面称谓也不尽相同。称谓的书面、口头、对人、当面虽有不同，但其本质的辈分却是一致的，内涵是完全一样的。

四、仲父亚父的区别？

释义不同

仲父这个词汇原先意思是叔父，即古代称父亲的大弟。而所谓亚父，就是指在自己心中地位仅次于生父的人，是表示对此人十分尊敬，但是并没有结交亲属关系。

意义不同

古人以伯仲叔季为排行，“伯父”、“叔父”到现在人们还在使用，而仲父却因为特殊的原因，成为了一种古代帝王赐予股肱重臣的一种荣誉称号。

而亚父一般来说都是君主对重臣的一种笼络方式，例如项羽将属下重要谋士范增称为亚父。

五、父占子的功名，兄占兄弟的财运、婚姻，该怎样取用神？　　。　？

答：父占子功名，当取子孙爻为用神，取官爻为用神的用神。断事时，一看官爻的旺衰。二看子孙爻之旺衰。三看官爻与子孙爻之实际关系。四看官爻与世之关系。五看有无财爻通关，综合判断。兄占兄弟之财运也同理。

六、仲父和亚父的区别？

1、释义不同

仲父这个词汇原先意思是叔父，即古代称父亲的大弟。而所谓亚父，就是指在自己心中地位仅次于生父的人，是表示对此人十分尊敬，但是并没有结交亲属关系。

2、意义不同

古人以伯仲叔季为排行，“伯父”、“叔父”到现在人们还在使用，而亚父却因为特殊的原因，成为了一种古代帝王赐予股肱重臣的一种荣誉称号。

而亚父一般来说都是君主对重臣的一种笼络方式，例如项羽将属下重要谋士范增称为亚父。

七、父父方子子意思？

是古代封建礼教

每前面的一个字是名词作动词用，意动用法，意思是“把……当作……看待”

八、王献之的父？

东晋书法家王献之的父亲是王羲之。

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。

王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟王珉区分，人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。

九、父的组词？

父母之邦 父辈 父本 父子兵 父慈子孝

父党 父道 父母恩勤 父紫儿朱 父服

父子 父权 父任 父赏 父祖 父族 父宗

父师 父系 父执 父事 父天 父忧 父荫

父业 父王 父兄 父母 父祢 父马 父亲

十、父的音序？

音序F，音节fu

“父”，初见于商朝甲骨文时代，原是一只手拿着一把石斧的形状,表示从事劳动的男人，例如田父就是农夫。

后来常指“父亲”;也作为男性长华的通称，后来陆续在商朝金文、楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“父”字简体版的楷书从《说文》演变而来。