李商隐之妻？

一、李商隐之妻？

王（王晏媄）氏。王氏是李商隐的妻子。但有人从李商隐《祭小侄女寄寄文》中（“况吾别娶已来，胤绪未立”）推断王氏为李商隐再婚的妻子。

如果这种看法成立，李商隐应该还有一位初婚妻子，但关于这方面的信息几乎空白。

李商隐与王氏的感情非常好，在王氏去世后，他写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉痛。

其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”

也有猜测，《锦瑟》也是为纪念亡妻而作，以琴弦断裂比喻妻子去世。

二、吕布之妻？

吕布有一妻子，但姓名未载于史书，或为魏续的姐妹魏氏。

在《三国演义》中提及的吕布妻妾：

正妻：严氏

次妻：曹氏（曹豹女）

妾：貂蝉

在当时李榷郭汜之乱时，严夫人和其女曾受困于长安，幸得庞舒相救，偷偷把她们藏匿于府中得以幸免于难，后被庞舒保护并送还于逃出长安的吕布。后来吕布被曹操围困，吕布当时想让陈宫、高顺守城，自己带兵去断了曹操的粮道。

可是严夫人却对吕布说：“将军如果现在出去断曹操粮道，陈宫和高顺素来不和，肯定没办法同心协力的守城。”后来吕布听取了严夫人的意见，没有采纳陈宫的计策，导致后来兵败被杀，最终严夫人和其女也被曹操一同送去了许昌。

三、费玉清之妻？

费玉清没有妻子，至今单身。安井因为和费玉清之间的感情所以很多人都知道她。当年两个人曾经有过一段深刻的感情，甚至到了谈婚论嫁的地步，但是可惜的是两个人还是分手了，费玉清至今都是单身。

四、曾子之妻？

史藉上没有记录曾子之妻。

曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子，是中国著名的思想家、儒家学派的重要代表人物。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。参与编制了《论语》撰写《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。

周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

五、赵云之妻？

历史上对赵云的妻子的争议一直很大，最准确的是《三国志》中记载的樊氏。樊氏肯定是赵云的妻子之一了。而《反三国演义》中记载着五虎上将马超的妹妹马云禄也是赵云的妻子，因为马云禄的绝色和武艺被赵云看中，取其为妻。《武神赵子龙》中记载夏侯兰的妹妹夏侯轻衣也是赵云的妻子。《青钢剑》中记载李翠莲和赵云也有夫妻之实。

一、赵云之妻樊夫人

《三国志》中记载樊夫人是赵云第一个娶的妻子，和赵云同为常山人，在赵云尚未出山和刘备结识时就已经结为夫妻。常山最美女性，有着倾国倾城之色。在一次宴席中赵云见一妇人,身穿白色的衣服却有国色天香之色，便流露出爱慕之情，东阳太守赵范便将此女许配于赵云。赵云因赵范和自己同性，不便娶与赵范有着亲缘关系的人便婉拒，在赵范的强烈要求下赵云不再推辞，于常山娶樊氏，也就是赵云的第一任妻子的樊夫人，樊夫人陪伴赵云从一个岌岌无名的常山小将到蜀国无人能挡的战神，也是赵云一生的挚爱。

六、袁绍之妻？

姓刘。曹操大破袁绍之后，曹丕在袁绍家发现二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满面，发现了甄氏，身边袁绍之妻刘氏为了保全家姓名，二话没说就把自己的媳妇让给了别人：“非世子不能保妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”

后家长曹操见了甄氏后，十分满意，发出：“真吾儿媳也！”的感慨，并令十八岁的曹丕纳下为妻。

七、蔡邕之妻？

是赵五娘

蔡邕娶赵五娘，生女文姬，又生女贞姬和一子，史籍不载其名，但是，蔡邕有一孙子蔡袭，《晋书》有记载。后来抛弃了赵五娘

蔡邕（133年－192年），字伯喈。陈留郡圉县（一说为河南尉氏县[61]、也有说法为河南杞县[62]）人。[1]东汉时期名臣，文学家、书法家，才女蔡文姬之父。

八、诸葛瞻之妻？

诸葛瞻的妻子是刘禅的女儿绵竹公主。

诸葛瞻，字思远，琅邪阳都人，诸葛亮之子，三国时蜀汉大臣。诸葛瞻因其父诸葛亮盛名，被众人给予了过高的期望。景耀四年，他与董厥并为平尚书事，统领中央事务，但后主宠信黄皓，无所匡正。魏将邓艾伐蜀，他率领长子诸葛尚等人在绵竹防御。

九、什么他人之妻？

就是别人的妻子。

俗语“朋友之妻不可欺”，其实下半句才是经典，来自老祖宗的忠告，那就是：“朋友之妹不可戏”。在许多地方都有“闹洞房”、“闹伴娘”的习俗，原本这是喜庆热闹的环节，却成为少数男性借机“揩油”的理由。他们在闹洞房的时候，对伴娘进行轻薄，乃至于猥亵，这种行为令人不齿。

十、许允之妻？

东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房。从此不肯再进。

后来，许允的`朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因。你得考察考察她。”

许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。

许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”

新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”

许允说：“我百行俱备。”

新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”

许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。