一、什么是断截线？

截线就是一条线同时穿过两条线 (直线)

两个角的同一条边是截线

其它的两条边是被截的

扩展资料

折断线是用来画断开线的。比如很长的轴中间尺寸是一样的，没有必要把它全部画出来，如果全部画出来，比例可能就要缩小。

切断并隐藏部分物体的专用折线线条。 　　

工业制图中，工件过大过长不便显示，在图纸上将不需要显示的部分用一种线条打断，这种线条叫作截断线。 　　

截断线通常用两条直线中间加一个乙字形的折线构成，截断线一侧有图形，另一侧隐蔽起来不显示。

二、感情线和婚姻线的区别？

二者的区别是：位置、数量和长短都不同。

第一、1、感情线

　　通过看一个人的感情线长短，我们可以看这个人的桃花运势。感情线越长，则代表这个人的桃花运越好，而且很受大家欢迎，但是也容易遇到烂桃花，受感情困扰。而感情线越短，则表示这个人的喜欢争强好胜，在事业上属于团队中的主力军，但是对待感情比较薄弱，因此属于性情冷淡之人。

　　2、婚姻线

　　通过看一个人的婚姻线长短，在一定程度上，我们可以看出一个人的结婚时间。一般情况下，婚姻线超过了小指的横截面，不论多少，则表示你不论是男或是女，极有可能会早婚。反之，如果婚姻线的长度很短，甚至长度没有小指横截面的一半，这是晚婚的现象。

第二、1、数量

感情线：没有或1条

婚姻线：没有或几条

2、长短

感情线：长横线

婚姻线：短横线

三、婚姻线 | 揭秘手相学中的婚姻线现象

手相学作为一门古老的神秘学，通过观察和解读手部的纹路和线条来推测一个人的性格特征、命运走势以及未来发展。其中，婚姻线作为手相学中的重要线条之一，一直备受人们关注。婚姻线能够透露出一个人的婚姻状况和婚姻质量，因此备受夫妻双方、情侣和单身人士的关注。

婚姻线的位置和特征

婚姻线位于手掌的小指和食指之间，通常从小指底部的地方开始，并向食指方向延伸。它的特征包括长度、深浅、清晰度和形状。一般来说，婚姻线是短而清晰的，代表着婚姻较早发生；长且清晰的婚姻线则暗示着婚姻关系较持久、幸福。反之，婚姻线模糊不清或中断则可能意味着婚姻问题或婚姻关系的变化。

婚姻线的解读

在手相学中，针对婚姻线的解读主要包括婚姻的时间、婚姻的状况以及配偶的特征。通过观察婚姻线的起点、终点、质地、深浅等特征，可以推测出一个人的婚姻时间，婚姻的幸福程度以及配偶的一些特征。

现代对婚姻线的看法

虽然古老的手相学为我们提供了许多线索和解读方式，但是现代人对婚姻线的看法也有所不同。有些人认为，婚姻线只是一种心理暗示，对婚姻并没有实质性的影响；而另一些人则深信手相学的神秘力量，将婚姻线作为未来婚姻的预测工具。

结语

无论你是否相信手相学，婚姻线作为其中的重要线条之一，都吸引了无数人的关注。它或许仅是一种古老的神秘学说，也可能会给人们带来一些思考和启示。在人生的道路上，我们都希望能够找到一种方法来预测未来，它或许就是其中之一。

谢谢您阅读本文，希望对您了解婚姻线这一现象有所帮助。

四、边牧断鼻线

边牧断鼻线是指边境牧羊犬的一种特殊外貌特征，也是一种独特的基因突变。

边境牧羊犬

边境牧羊犬，又称边牧，是一种聪明、勇敢且机警的牧羊犬品种。它们起源于英国苏格兰的边境地区，并在世界范围内受到了广泛的喜爱和应用。

边牧以其强大的运动能力、敏锐的观察力和出色的工作表现而闻名，不仅在牧羊领域有着出色的表现，还在许多其他方面展现出惊人的才能。它们适应力强，能够胜任许多不同的工作角色，包括家庭宠物、搜救犬、导盲犬等。

断鼻线

断鼻线是边境牧羊犬特有的外貌特征，也是边牧爱宠们广受关注的话题。

边牧断鼻线是一种突变基因引起的，表现为鼻子上真实有一条明显的“断线”。这条深色线条将边牧独特的长毛、晶莹剔透的眼睛和鼻子分隔开来，形成了一种独特的面部特征。这个特殊的外貌有时会给人一种神秘感和独特的美感，也成为了边牧国内外爱好者们追捧的对象。

断鼻线的产生

边牧断鼻线是一种基因突变所导致的特异性表现，遗传方式为隐性遗传。在边境牧羊犬的配对中，只有双亲双方都携带了这个基因突变，才有可能产生断鼻线的后代。

具体来说，边牧断鼻线是由MC1R基因的一种突变引起的。MC1R基因的突变会导致黑色素的沉着不均，从而形成了鼻子上那条明显的断鼻线。这个突变基因没有对边牧的身体健康产生任何影响，它只是外貌上的一种特殊表现。

边牧断鼻线的魅力

边牧断鼻线给边牧的面部特征增添了一种独特的神秘感和艺术感。它让边牧看起来更加与众不同，更加引人注目。

许多边牧爱好者会因为被断鼻线所吸引而选择养一只断鼻线边牧。它们不仅保留了边牧的聪明和机警特点，还在外貌上有了更加独特的魅力。

正因为这种特殊的面部特征，边牧断鼻线成为了一种独特的审美标志。即使在犬类比赛中，边牧断鼻线也常常成为评判标准的一部分。边牧断鼻线的独特美感给人一种强烈的视觉冲击，令人难以忘怀。

边牧断鼻线的养护

边牧断鼻线虽然给人一种特殊美感，但在养护上却需要额外的关注和细心照料。

首先，在日常护理中，我们需要对边牧的面部特征进行细致的清洁和保养。由于断鼻线的存在，边牧的鼻部易于积累灰尘和污垢。定期用温水湿润的洁面巾或棉球轻轻擦拭鼻子区域，有助于保持面部的清洁卫生。

其次，边牧毛发的护理同样重要。要保证边牧断鼻线的美观，我们需要给边牧进行定期的洗澡和毛发修剪。通过打理毛发，可以确保断鼻线的清晰可见，并凸显其独特之美。

结语

边牧断鼻线作为边境牧羊犬的一种特殊外貌特征，给人一种神秘而独特的美感。它是由一种基因突变引起的，遗传方式为隐性遗传。

选择养一只断鼻线边牧，不仅可以拥有边牧的聪明、机警特点，还能欣赏到其独特的面部魅力。然而，在养护上我们也需要更加细心，给予额外的关注和照料。

边牧断鼻线的独特美感令人难以忘怀。它让人们更加热爱和迷恋这个优秀的牧羊犬品种，也促进了边牧断鼻线在犬类界的知名度和影响力。

五、柴犬 断血线

极具血统的柴犬繁育

无可否认，柴犬是一种受欢迎的狗种，它们可爱、机灵且拥有优秀的个性特点。然而，在追求这么一只“完美”的柴犬时，我们经常会遇到一个关键的词汇——断血线。那么，什么是断血线？对于柴犬繁育来说，它为何如此重要？让我们一起来探索一下吧。

什么是断血线

在柴犬繁育中，断血线指的是一个狗的血统被毁坏或不复存在的状态。它通常发生在一个狗的祖先被混入其他品种，导致繁育中的纯血统中断。根据今天的标准，柴犬应该拥有清晰而一致的血统，因此断血线极具挑战性，并且需要经验丰富的繁育者来确保血统的纯正性。

断血线的重要性

为什么断血线如此重要呢？因为一条柴犬的血统纯正与否直接影响着狗的外观、性格和健康状况。纯正的血统通常代表着优秀的品质和良好的遗传基因。

当你购买一只断血线纯正的柴犬时，你可以更加确信它具备标准的外观特征。例如，柴犬的体型应该精致、匀称，肩高和体长之间的比例恰当。同时，头部应该圆润且具有与身体比例相符的眼睛、耳朵和口吻。

另外，这样的柴犬也有更好的性格。它们通常友善、敏感且聪明，容易训练并与人类建立紧密的关系。这对于需要柴犬作为家庭宠物或工作犬的人来说尤为重要。

同时，纯血统的柴犬还具有更好的健康状况。混血的柴犬可能携带潜在的遗传疾病或疾病易感基因，这对它们的寿命和生活质量都有负面影响。而经过严格筛选和繁殖的柴犬，通常能够减少这种潜在风险，享受健康和长寿的生活。

如何确保断血线

如何确保柴犬的断血线纯正呢？这需要繁育者在配对时进行慎重的选择和谨慎的繁殖实践。以下是一些建议：

• 选择优秀繁殖者：寻找信誉良好的繁育者，他们对自己所饲养的狗的血统了如指掌，并且拥有丰富的繁育经验。
• 详细血统研究：仔细研究你所选择的柴犬的家族谱系，并确认其中没有混入其他品种的血统。这需要耐心和时间，但是这对确保断血线至关重要。
• 繁殖计划：合理制定繁殖计划，避免近亲繁殖，并确保每一次配对都是基于彼此血统互补的选择。
• 专业检测：在繁殖过程中，进行必要的专业检测来排除携带遗传疾病的犬只，并确保繁殖产生的后代健康无虞。

断血线柴犬的价值

相比其他柴犬，断血线纯正的犬只通常价值更高，因为它们的稀缺性和卓越的品质。而且，这样的柴犬往往适合参加犬类展览和比赛，因为它们更符合标准，有更大的获胜几率。

无论你是希望拥有一只纯血统的柴犬作为宠物，还是为了参加犬类竞赛，断血线都是非常关键的因素之一。它确保了你所选定的柴犬具备了优秀的品质和血统，让你可以拥有一只健康、可爱且品质卓越的伙伴。

总的来说，柴犬的断血线是柴犬繁育中不可或缺的一部分。它代表着柴犬的纯正品质和血统稳定性。如果你想要一只拥有优秀外观、良好性格和健康状况的柴犬，断血线将是你最重要的选择标准之一。寻找信誉良好的繁育者，仔细研究血统并进行专业的繁育实践，你将有机会拥有一只身世显赫的柴犬伙伴。

六、断舍离关于婚姻的经典语录？

1、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。

　　2、想要的东西，很多；需要的东西，很少。

　　3、他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。

　　4、断，断绝不需要的东西，舍，舍去剩余的废物，离，脱离对物品的执着，此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　5、看不见的收纳空间只放满成看得见的收纳空间只放成给别人看的收纳空间只放成。

　　6、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　　7、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　8、新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。

　　9、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，能够说，断舍离就是一种动禅。

　　10、了解自我，放下过去的自我，就能发挥出自我的潜能。

　　11、断舍离，过眼用是透过整她能物品了解自我，整她能认真心的混沌，在着人生舒适的大的就动技术。换句物想说，过眼用是以眼再用收拾家立月可的杂物来整她能认真心的废物，在着人生转学过会去开心的的就么满这法。

　　12、我认识很多人，很多人却不认识我

　　13、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件，我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈，其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　　14、舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。

　　15、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。

　　16、断=断绝想要进入自我家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自我，而不是物品，这是一种以“物品和自我的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要。

　　断舍离经典语录（二）：

　　1、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。

　　2、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

　　3、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

　　4、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

　　5、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　6、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

　　7、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

　　8、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　9、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

　　10、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

　　11、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

　　12、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

　　13、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

　　14、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　15、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

　　16、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

　　17、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

　　18、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

　　19、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

　　20、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

　　21、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

　　22、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　　23、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

　　24、这不是一种留恋，而是一种执念。

　　25、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

　　26、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

　　27、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

　　28、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

　　29、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

　　30、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

　　31、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

　　32、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　　33、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　34、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

　　35、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　36、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

　　37、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　　38、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　39、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　　40、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

　　41、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

　　42、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

　　43、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　44、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

　　45、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　　46、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

　　47、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

　　48、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

　　49、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

　　50、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

　　51、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　　52、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

　　53、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

　　54、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只可是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。可是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

　　55、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

　　56、断舍离会遏制人类这种不知不觉只靠本能与物品打交道的行为。

　　57、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

　　58、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自我忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

　　59、了解自我，放下过去的自我，就能发挥出自我的潜能。

　　60、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

　　61、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

　　断舍离经典语录（三）：

　　1、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

　　2、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　3、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　4、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

　　5、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

　　6、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　7、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

　　8、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

　　9、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

　　10、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

　　11、这不是一种留恋，而是一种执念。

　　12、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

　　13、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　14、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

　　15、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

　　16、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

　　17、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

　　18、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

　　19、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

　　20、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只可是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。可是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

　　21、那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

　　22、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

　　23、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。

　　24、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

　　25、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

　　26、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自我为中心，并且以当下为时间轴。所以，在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需并且自我又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫擦刷的打扫。

　　27、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　　28、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　　29、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

　　30、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

　　31、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

　　32、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

　　33、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

　　34、从自力的世界进入"成事在天"的境界，这就是终极的自动化。

　　35、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　　36、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

　　37、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

　　38、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

　　39、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

　　40、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自我忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

　　41、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

　　42、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

　　43、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

　　44、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　45、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　46、断舍离会遏制人类这种不知不觉只靠本能与物品打交道的行为。

　　47、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

　　48、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　　49、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

　　50、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　51、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

　　52、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

　　53、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

　　54、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

　　55、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大。

　　56、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　　57、堆积着的破烂儿就代表着"良心不安的聚集""担忧的聚集"。在断舍离里，要把时间轴放在当下，而良心不安与担忧，其实是把时间轴错位到了过去与未来。

　　58、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

　　59、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

　　60、大多数人都会在事后发觉："会让我犹豫的东西，果然还是不需要。"犹豫其实就是感性理解考验的证据。

　　61、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

　　62、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　　63、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

　　64、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

　　65、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

七、世间的婚姻真的是月老牵的线吗？

当然不是。男女认识的方式有很多种，月老相牵只是其中之一，更多的人是在学习，生活，工作中互相认识，随着接触的增多，互相了解，互有好感，最后发展为情侣关系。当然，也有很多的是，一方厚颜猛追，一方终于感动的。总之，认识的方式不重要，重要的是终成正果！

八、婚姻线短｜揭秘手相学中的婚姻线现象

婚姻线短的含义

在手相学中，婚姻线是人们最为关注的手相之一，它被认为能够揭示一个人的婚恋情况和婚姻状况。而婚姻线短这一现象更是备受关注。婚姻线长短的不同常常代表着不同的含义和命运，接下来我们将揭秘婚姻线短的含义和可能的影响。

短婚姻线的特征

短婚姻线通常表现为距离感情线尽头较近，甚至未到达小指根部的地方。在手相学中，婚姻线通常与爱情线、生活线等共同构成了人们关注的三大重要线条。

短婚姻线的含义

一般认为短婚姻线可能代表着婚姻较晚或者婚姻较不顺利。这并不代表必然的不幸婚姻，而是提醒人们需要更加谨慎对待婚姻和爱情的选择，同时也需要更加努力地经营婚姻关系。

短婚姻线的影响

有人相信婚姻线长短会影响到婚姻的幸福程度。虽然这并非科学事实，但是却反映了人们对于婚姻的重视和对手相学的信仰。因此，短婚姻线可能带来一定的心理影响，需要理性对待。

结语

尽管手相学并非科学的学科，但婚姻线作为其中重要的一部分，却深受人们的关注。短婚姻线并不意味着注定不幸，人们在面对婚姻时更应该理性思考，努力经营幸福美满的婚姻。

感谢读者阅读本文，希望本文能够帮助你更好地理解婚姻线短的含义，同时理性对待手相学中的相关现象。

九、约克夏断血线

约克夏断血线

约克夏是一种非常受欢迎的宠物狗品种，它们以其小巧可爱的外观和友善聪明的性格而闻名。然而，与其他狗品种一样，约克夏也存在一些遗传健康问题，其中一个被广泛关注的问题就是断血线。

断血线是指在繁殖约克夏犬时，为了减少它们身体中某些潜在健康问题的风险，出现了一种选择不再使用具有某些特定基因的血缘犬只的慣例。这样一来，这些特定基因就无法传递给下一代，避免了潜在的健康问题。

虽然断血线在提高犬只整体健康方面起到了一定作用，但这也导致了一些人工选择的影响。有些繁殖者过度地强调断血线的纯净性，而忽视了犬只的整体健康状况。这可能导致一些其他方面的问题，如免疫力下降、行为异常和遗传缺陷等。

在选择约克夏作为您的宠物之前，了解约克夏断血线的相关信息是非常重要的。首先，您应该明确自己的动机。如果您只是希望拥有一个可爱的宠物狗，并不打算参加繁殖计划，那么约克夏的断血线可能并不是您所关心的问题。

然而，如果您计划在将来繁殖约克夏犬，那么约克夏的断血线就需要引起您的重视了。您应该寻找一位有经验的、可靠的繁殖者，他们注重约克夏的整体健康状况，而不仅仅追求纯净的断血线。这样可以最大限度地减少潜在的遗传问题，并提高繁殖犬只的整体质量。

此外，您还可以向繁殖者咨询约克夏犬的家族历史。了解约克夏犬的祖先是否有慢性病史、先天性缺陷以及其他遗传问题，这些信息对您做出正确决策将非常有帮助。

需要注意的是，并非所有约克夏断血线的问题都是遗传性的。一些健康问题可能是由外部环境、饮食和生活方式等因素引起的。因此，作为养犬者，您应该为您的约克夏提供良好的饮食和生活环境，定期带它们去兽医那里进行体检，并遵循合适的保健指南。

最后，需要强调的一点是，选择一只健康的约克夏是您的首要任务。无论是否追求纯净的断血线，健康的犬只才是最重要的。如果您购买到一只患有严重遗传疾病的约克夏，那将是一种巨大的痛苦和负担。

总之，约克夏断血线是一个需要注意的问题，尤其对于那些计划繁殖约克夏犬的人来说。了解约克夏的家族历史、选择经验丰富的繁殖者以及注重整体健康状况是确保您能够拥有健康、快乐的约克夏犬的关键。无论您是否追求纯净的血统，关爱您的宠物的健康始终是最重要的。

十、哈士奇需要断血线吗

哈士奇是一种受欢迎的犬种，以其独特的外表和友好的性格而闻名。但是，关于哈士奇需要断血线的议题一直备受讨论。在这篇博文中，我们将探讨这一话题，帮助您了解关于哈士奇需要断血线的观点和建议。

为什么有人认为哈士奇需要断血线？

一些人主张哈士奇需要断血线，主要出于对犬种健康的考虑。他们认为通过断绝血缘关系，可以减少潜在的遗传疾病和先天性缺陷的传播。此外，断血线也被视为保持种群纯净和维持犬种纯种特征的方法。

哈士奇断血线的反对意见

然而，也有人持反对意见，认为哈士奇不需要断血线。他们认为断绝血缘关系可能会导致种群遗传多样性的降低，增加犬只数量的受限，并可能增加遗传缺陷的风险。他们强调在繁殖哈士奇时应该谨慎选择配对，而不是简单地依赖于断血线。

如何正确处理哈士奇的繁殖问题？

要正确处理哈士奇的繁殖问题，关键在于遵循一些基本的繁殖原则。首先，选择健康且符合标准的犬只作为配对对象，以确保后代的健康和品质。其次，定期进行健康检查和遗传测试，以减少患病风险。最重要的是，避免过度繁殖，以避免产生过多的后代，同时有助于保持种群健康。

结论

在哈士奇需要断血线的问题上，没有一种观点是绝对正确的。重要的是根据具体情况和犬只个体特点来综合考虑，确保犬只的健康和福祉始终是最重要的。通过遵循正确的繁殖原则和合理的配对方式，可以在不断血线的情况下确保哈士奇种群的健康和可持续发展。