什么经论成语？

一、什么经论成语？

1.什么经论成语有满腹经纶

2.比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

3.详细解释

1. 【解释】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

2. 【出自】：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

3. 【示例】：仲老，真佩服，～！这果然是奥妙！ 茅盾《子夜》二

二、什么经论道成语？

什么经论道的成语：

谈经论道、经邦论道

【知识小扩展】

1、谈经论道：谈经：谈论儒家经义，讲说佛经或佛经故事；论道：谋虑治国的政令，议论阐明道理；一起谈论有关人的生老病死的话题，经、道佛家的理论！

2、经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”

三、棋经论的译文？

[译文] 万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。所谓一，这是其他数产生的依托，把握了这个根本才能控制四方。

所谓三百六十，这是模拟周天的数目。分成四个角，这是模拟四季的数目。每角各分九十路，这是模拟每一季的天数。周围七十二路，这是模拟时令的变化。

枯棋三百六十，白子和黑子各占一半，旨在仿效阴阳。

棋局的线、路叫做棋盘，线、路交错所构成的方格称之为拐。棋局是方形的、静态的，棋子则是圆形的、运动的。从古到今，对弈中从未出现过相同的棋局。文字记载：“每天都有新的变化。”

所以，棋手应该用意深微，考虑周密，以探求胜败的原因所在，只要这样做了，就能够达到前人未曾达到的水准。

四、谈经论典是成语？

答：不是，谈经论典不是成语，引经据典才是成语。

成语名称：引经据典。

拼音:

yǐn jīng jù diǎn

解释:

引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。

出处:

南朝 宋范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

语法:

引经据典联合式；作谓语、定语、状语；用于谈话与写作方面。

示例:

吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱引经据典了。（清 李汝珍《镜花缘》第九十二回）

近义词:

旁征博引

反义词:

信口开河、不见经传、胡说八道

五、读经论道的诗句？

《放歌行》王昌龄

南渡洛阳津，西望十二楼。

明堂坐天子，月朔朝诸侯。

清乐动千门，皇风被九州。

庆云从东来，泱漭抱日流。

升平贵论道，文墨将何求。

有诏征草泽，微诚将献谋。

冠冕如星罗，拜揖曹与周。

望尘非吾事，入赋且迟留。

幸蒙国士识，因脱负薪裘。

今者放歌行，以慰梁甫愁。

但营数斗禄，奉养每丰羞。

若得金膏逐，飞云亦何俦。

六、棋经论全文及译文？

顺手炮先要活车；列手炮补士要牢； 入角炮急使车冲；当头炮横车将路； 破象局中心进卒；解马局车炮先行； 巡河车赶子有功；归心炮破象得法； 辘轳炮抵敌最妙；重叠车兑子偏宜。

马飞过角，车便巡河。

未得路莫离本位，已得势便可争先。

鸳鸯马内顾保塞；蟹眼炮两岸拦车， 骑河车禁子有力；两肋车助卒过河。

正补士等他车路；背立将忌炮来攻。

我势弱勿轻进；彼势强拼便攻。

弃子须要得先；捉子莫教输手。

急赶将有后着可行；慢入悻无内（纳）子宜动。

士象全或可求和；士象亏兑他车卒。

算隐着要成杀局，使急着恐悻不完。

得先时切忌着忙；输棋时还叫心定。

子力猛局中寻胜；子力宽即便寻和。学者详察于斯言，可为国手矣！

七、道德经论文怎么写？

把《道德经》翻译一遍，给个结论：老子牛X

八、茶经论道什么意思？

这里指的是古代的经典茶筑茶经的论道，讲坛的意思

九、财经论坛宣传语？

我们财经论坛马上就要开始了，希望朋友们可以积极参与

十、谈经论道经典句子？

最经典的“反者道之动，弱者道之用。”

出自道家典籍《老子》，就是说往复循环是道的运行方式，柔弱自处是道用以立身的处事方式。

天道循环，周而复始，所谓道，正是以这种方式运行，生老病死，生生不息。

弱者道之用，正契合了老子“上善若水”的思想核心，柔弱胜刚强，符合太极以柔克刚的哲学态度。