东周和西周出现的实质？

一、东周和西周出现的实质？

西周和东周统称为周王朝，西周自公元前1046年建立一直到公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，历史上将东迁之前那一时期的周朝称为西周。而东周，是自公元前770年，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，建立东周。

　　1、西周由周武王姬发创建，定都镐京和洛邑;东周由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分。

　　2、西周时，周朝鼎盛，四方诸侯都望之臣服，天下还算和平。东周时，周朝衰微，朝纲不振，四方诸侯各自为政，互相侵略吞并，争霸称王。

　　3、西周时完全是奴隶社会，而东周是向封建社会转化的过渡阶段。

　　4、西周时文化历史留下的典籍与东周相比，显得极少，在文化科学方面都没有东周活跃。

　　西周是一个整体的国家，皇帝的权利很大，东周诸侯分裂，有春秋和战国两个时期，不是一个整体的国家了，皇帝权利丧失，先有西周然后才有东周的，而且这两个时期的社会性质也是有那么一点不一样的。

　　西周是怎么灭亡的?

　　前781年，周幽王继位，任用好利的虢石父执政，朝政腐败激起国人怨恨;三年，伐六济之戎失败;同时天灾频仍，周朝统治内外交困。幽王，宠爱褒姒，幽王废掉正后申侯之女及太子宜臼，改立嬖宠美人褒姒为后，其子伯服为太子。

　　宜臼逃奔申国，宜臼的母亲是申侯的女儿。申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。杀幽王于骊山之下，犬戎乘机掠走大量财宝。西周就此灭亡。宜臼靠诸侯的帮助，登上王位，是为平王，翌年迁都洛邑，从此，历史进入东周时期。前771年，西周覆亡。

　　东周是怎么灭亡的?

　　东周是被秦朝所灭。周襄王十七年(前635年)，发生子带之乱，周襄王不能平，求救于晋文公，文公诛叔带，遂为伯而得河内地。周襄王二十年(前632年)，襄王为晋文公所迫，于河阳践土会盟。

　　周赧王时，国势益弱，分为东周国和西周国。周赧王八年(前307年)，秦国借道东周攻打韩国，周人两边都不敢得罪，左右为难。

　　东周王城位于诸强国之间，不能同心协力，反而彼此攻杀。至周赧王五十九年(前256年)，西周被秦国所灭，同年周赧王病死，东周覆亡。七年后，东周国亦被秦所灭。

二、西周时期婚姻成立的三项实质要件是？

一夫一妻、同性不婚及父母之命、媒约之言，是西周时期婚姻成立的三项实质要件。西周时期婚姻六礼：

1、纳采——男方请媒氏携礼物到女方家提亲。

2、问名——在女方家长答应议婚后，男家请媒氏问明女子的生辰、身份、并卜于主庙以问吉凶。

3、纳吉——在卜得吉兆以后，男家携礼物至女家确定缔结婚姻。

4、纳征——又叫纳币，男家送财礼至女家，正式缔结婚姻。

5、请期——男家携礼物至女家，确定婚期。

6、亲迎——在确定日期之日，新郎至女家迎娶，至此婚礼始告完成，婚姻也最终成立。西周时期解除婚姻的条件与限制七出——也就是西周时期男子休妻的七项条件：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃。三不去——有所娶而无所归（是指女子出嫁时尚有娘家可回，但休弃时已无本家亲人可依）、与更三年丧（是指女子嫁入夫家后，曾与丈夫一起对公婆尽子女之道）、前贫贱后富贵（是指娶妻时尚贫贱，但以后变得富贵）。

三、西周之前婚姻制度？

西周时期的婚姻制度已开始逐步摒弃夏商时期野蛮、落后的掠夺婚、买卖婚、交换婚姻等，开始采用较文明的聘娶婚制，着实将中华文明推高了一个档次。

可以说西周的婚姻制度奠基和影响了中华后世数千年的婚姻制度，即便后世的婚姻制度有部分改进和变化，但其核心实质始终未偏离西周婚姻制度的内核。

西周婚姻制度实行一夫一妻多妾制，而并非一夫多妻制（夏商时期奴隶主贵族盛行一夫多妻制），即嫡妻只允许一个，以保证嫡长子能继承宗祧和权位，很好的维护了封建的嫡长子继承制，为西周政权的稳固提供了强有力的保证。

四、婚姻法的实质？

婚姻的实质要件包括：1、必须是异性男女。

2、男女双方必须在自愿的基础上达成合意。

3、必须达到法定婚龄。

4、必须符合一夫一妻制。

5、必须不是直系血亲和三代以内的旁系血亲。

6、双方必须均未患有医学上认为不应结婚或暂缓结婚的疾病。

法律依据：

《民法典》第一千零四十六条

结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条

结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

五、实质性婚姻的认定？

事实婚姻，指没有配偶的男女，未进行结婚登记，便以夫妻关系同居生活，群众也认为是夫妻关系的两性结合。

解答：

从事实婚姻定义，可以看出，构成事实婚姻的条件有以下几个： 事实婚姻的男女都无配偶，有配偶则构成事实重婚; 事实婚姻的当事人具有婚姻的目的和共同生活的形式;

事实婚姻的男女双方具有公开的夫妻身份; 事实婚姻的当事人未履行结婚登记手续。

其实，在我国的现行法律中，已经没有事实婚姻的这一说法。根据最高法的相关司法解释，在1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以前，男女双方已经符合结婚实质要件的，按事实婚姻处理;在1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施之后，男女双方符合结婚实质要件的，人民法院应当告知其在案件受理前补办结婚登记，未补办结婚登记的，按解除同居关系处理。

法律依据：

《最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉(自2021年1月1日起废止)(自2021年1月1日起废止)若干问题的解释(一)》第五条

未按婚姻法第八条规定办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女，起诉到人民法院要求离婚的，应当区别对待：

1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以前，男女双方已经符合结婚实质要件的，按事实婚姻处理。

《民法典》第一千零四十九条，要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

六、西周明确了婚姻的目的是？

西周真的是定下来整个封建王朝婚配制度的基础和开了先河，后续历代王朝婚嫁均是沿袭了这些原则和程序！一直到现代社会，很多古老的婚嫁程序依然被延续下来！

（一）婚姻缔结的原则

1．父母之命，媒妁之言。

2．同姓不婚：按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”。这不仅有利于后代的繁衍，有利于古代人口质量的提高，还有利于达到“附远厚别”的政治目的，即通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系，并严格别于同宗，以防紊乱伦常。

（二）婚姻关系的缔结程序：六礼

六礼：中国古代结婚的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。

问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。

纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。

纳徵指男家向女家送聘礼。

请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。

亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

（三）婚姻关系的解除理由：七出或七去

七出，又叫“七去”。中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。“七出”和“七去”词殊而意同，都体现了男尊女卑的思想，有利于家庭中的夫权统治。

（四）离婚的三种限制条件：三不去

“三不去”的具体内容：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。

（五）继承制度：嫡长继承制

嫡长继承制，就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。此制度开始于商朝末期，西周初期正式确立。此后这种继承制度延续了几千年，至今大家族里依然是嫡长子继承制。

七、你认为婚姻的实质是什么？

回答:

1. 婚姻的实质是两个人在法律、社会和情感上的承诺，共同建立一个家庭，相互扶持、共同成长。

2. 深度分析：婚姻是一种重要的社会制度，它不仅是个人自由选择的结果，也是社会规范和道德准则的体现。婚姻的实质在于两个人之间的情感和责任承诺，这种承诺不仅包括了对彼此的爱和关心，还包括了对家庭的责任和义务。在婚姻中，夫妻双方需要相互扶持、共同成长，共同面对生活中的各种挑战和困难。同时，婚姻也是一种法律和社会规范的约束，它规定了夫妻双方的权利和义务，保障了家庭的稳定和和谐。

3. 如果你正在考虑结婚或者已经结婚，可以考虑以下几点建议：

(1)了解婚姻的意义和责任：在结婚前，需要认真思考婚姻的意义和责任，明确自己的想法和期望，避免盲目跟风或者受到外界压力的影响。

(2)建立良好的沟通和信任：在婚姻中，良好的沟通和信任是非常重要的。夫妻双方需要坦诚相待，尊重对方的意见和感受，建立起互相信任的关系。

(3)承担家庭责任和义务：作为一对夫妻，需要承担起家庭的责任和义务，包括照顾孩子、分担家务、支持对方的职业发展等等。只有这样，才能共同创造一个幸福美满的家庭。

八、西周婚姻六礼，主要包括哪些？

西周婚姻六礼

六礼:中国古代结婚的六道程序,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采：指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。

问名：指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。

纳吉：指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家,决定缔结婚姻。

纳徵：指男家向女家送聘礼。

请期：男方携礼至女方家商定婚期

迎亲：婚期之日男方迎娶女子至家。

小结:六礼主要是就是提亲、问名、用这些来算八字,然后就咨询日期，举行迎亲仪式。这些结婚礼仪，很多地区还保留了这些传统。

九、婚姻：爱情的升华与婚姻生活的实质

爱情的升华：婚姻

婚姻是爱情的升华，是两个人在共同生活、共同成长的过程中所展现的责任和担当。婚姻关系的建立，往往意味着爱情迈向了一个新的阶段。在这个阶段中，爱情不再是浪漫的激情，而是日复一日的真挚情感和彼此间无声的默契。

婚姻生活的实质

婚姻生活的实质是建立在互相尊重和包容的基础上的。夫妻双方需要在生活中相互理解、相互扶持，共同面对生活中的困难和挑战。在婚姻中，个人的幸福不再是唯一标准，而是需要以家庭的幸福为重。

婚姻并不是爱情中＂完美＂的终结，而是＂成熟＂与＂承诺＂的开始。夫妻双方需要相互包容彼此的不足，学会在共同生活中妥协和沟通。只有通过不断的调整和包容，夫妻双方才能够维系一段长久的婚姻关系。

爱情与婚姻的关系

爱情是婚姻的起点，而婚姻则是爱情的延续和升华。两者相辅相成，缺一不可。婚姻不是对爱情的束缚，而是对爱情的一种承诺，是对对方的负责。

在婚姻中，爱情并不是永远欢乐，而是需要经历各种风风雨雨。夫妻双方需要共同努力，以包容和理解来经营彼此的感情，不断提升彼此的幸福感和家庭和谐度。只有这样，婚姻才能成为恋爱的最好结果。

感谢您看完这篇文章，希望这篇文章可以帮助你更深刻地理解婚姻的真谛，促进夫妻关系的和谐发展。

十、西周实行的制度（井田制、分封制）的实质？

井田制和分封制都是西周统治者为了巩固奴隶制统治而实行的,经济上实行井田制,政治上实行分封制. 井田制是一种国有土地制度,一切土地属于国王所有 分封制是西周分封诸侯的制度,分封制使周朝巩固了统治,扩大了疆域 井田制的实质是：周王土地私有制 分封制的实质是：巩固统治，扩大疆域