婚姻的本质，说的太透彻了（深度好文）

一、婚姻的本质，说的太透彻了（深度好文）

婚姻的深度与广度

近年来，婚姻的复杂性与多样性在社会新闻中不断显现，从四川宜宾的暴力离婚案，到领证后一小时内反悔的争议，以及家务补偿金的讨论，离婚率的攀升引发了对婚姻本质的深刻思考。婚姻在不同人眼中有着不同的定义：有的认为情感是婚姻的核心，有的则认为婚姻是责任与义务的体现，有的视婚姻为一场博弈。然而，婚姻的本质究竟为何？它能为夫妻双方带来什么？如何构建幸福的婚姻生活？

婚姻的演变：从自然到社会

从社会学视角看，婚姻的形成经历了漫长而复杂的过程。最初，乱婚时代没有亲疏长幼的限制。随后，随着社会的发展，血缘关系逐渐形成稳定的联合体，血亲群婚应运而生。这一时期，内部通婚稳定了群体成员的社会关系。继而，为避免血亲间的不利生育后果，人们转向族外婚，形成了氏族婚，促进了社会群体的形成。进入母系氏族晚期，对偶婚逐渐普及，每对男女都有稳定的配偶关系。最终，随着社会生产的发展和分工的加剧，父权制形成，一夫一妻制成为主流。整个过程体现了婚姻通过设立性禁忌，强化人的社会属性，逐渐摆脱动物特征，从而促进人类社会的进化。

婚姻的经济学解释：合作与风险

从经济学角度来看，婚姻是一种社会契约，旨在通过家庭形式共享收益和分担风险。博弈论揭示了人们在不确定性下的决策行为，尽管个人理性有时导致集体非理性，但婚姻关系的长期稳定往往需要双方的合作而非博弈。囚徒困境故事中的选择，强调了信任与合作的重要性。在婚姻中，信任和忠诚是维持关系的关键，双方需共同努力，而非追求短期的收益或胜利。

婚姻的情感视角：爱情与责任

在情感层面上，爱情是幸福婚姻的基础。它源于对对方的仰慕和渴望共同生活的强烈感情。婚姻是爱情在社会框架下的正式契约，双方在爱情的基础上，通过满足特定条件，获得社会的认可。然而，过度强调爱情可能导致婚姻生活过于依赖情感波动，忽视了婚姻中可能存在的责任与承诺。现代研究显示，良好的人际关系，包括婚姻关系，对个人健康有着深远影响，孤独与社交质量的低劣则与健康问题紧密相关。

搭建良好婚姻环境：社会与个人责任

社会媒体应承担起营造积极婚姻氛围的责任，鼓励性别间的理解与尊重，减少性别对立的观念，促进和谐的社会环境。个人层面，需调整心态，学会包容，保持信任与忠诚，以开放和积极的态度面对婚姻中的挑战。有效的沟通方式是维护婚姻关系的关键，学会表达需求和感受，避免责备与冲突，有助于增进双方的理解和情感连接。

管理情绪与培养健康生活方式：促进婚姻幸福

管理情绪是维持健康婚姻关系的重要环节。通过优化生理状态、选择积极环境，调整认知，以及在情绪发生后采取积极应对措施，可以帮助夫妻双方更好地应对生活中的压力与挑战。培养健康的生活习惯，如早起、晒太阳、规律运动，以及避免情绪消耗环境，都有助于情感的稳定与提升。

结语：婚姻的深度与广度

婚姻是一个多维度的综合体，它融合了情感、经济、社会责任等元素。面对婚姻，我们需要从多个角度思考和实践，通过个人的努力和社会的引导，构建稳定、幸福的婚姻关系。在快节奏、复杂多变的现代社会中，婚姻的深度与广度不仅反映了个人的情感需求，也是社会和谐与进步的重要标志。让我们共同探索婚姻的真谛，建立基于理解、尊重与合作的婚姻关系，追求幸福美满的生活。

二、婚姻的本质是什么呢？

你好。所谓婚姻就是和心爱的人永远在一起。结婚是一个很神圣的事情。也关于女生的一生。结婚象征者美满。辛福。快乐。

三、婚姻的本质是什么？什么样的婚姻才是幸福的婚姻，我曾经有过一段短暂不幸的婚姻，我还能找到属于我的幸福吗？

婚姻的本质是两个人心与心的结合。心与心结合的越紧密，幸福指数越高；心与心结合的不牢固，离婚率越高。

四、请已婚人士回答什么叫婚姻？

婚姻的本质

婚姻从表现形式上看，是男女两性的生理结合；从本质上看，是男女的一种特定的社会结合。从人类社会出现以来，使两性结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律；现代社会主要是依据法律。

婚姻成立的主要动机不只是在于满足性需求，还有更复杂的动机。德国社会学家L.穆勒曾归为三种动机，即经济、子女和感情，并认为在上古时代经济第一，子女第二，爱情第三；中古时代，子女第一，经济第二，爱情第三；现代社会，爱情第一，子女第二，经济第三。古代社会，婚姻的主导动机缘于妇女是创造财富的活动工具，娶妻是为了增加劳动力，人的性欲在婚姻之外可以得到满足。人类婚姻史的第二时期，妇女劳动范围逐渐变小，财富及继承问题日趋突出，於是关於个人至亲骨肉的后代观念便成了婚姻的主导动机。娶妻是为了生育合法的儿女和照管家室。第三时期，妇女社会地位起了变化，个人自由成为社会生活的基本准则，爱情成了婚姻的主导动机，其次才是生儿育女和权衡经济。

婚姻的形式

从古至今，婚姻有多种形式出现：

▓乱婚

▓血婚制：若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚，在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后在公婆为“姑舅”，是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。

▓普那路亚婚制：在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。

▓偶婚制：一男一女按照婚姻形式结成配偶，但是不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。

▓一夫多妻制：一个男性同时娶多位女性成为他的妻子。虽然古代中国和中亚民族都的男子都曾经可以娶多位女子，但是这两者仍然有区别。传统中国的男子，他的配偶中只有一位是合法的妻子，其它的都是小妾；而游牧的希伯来人则是简单的多位妻子。狭义上的一夫多妻制是指后者。

▓一妻多夫制：一个妻子同时存在多位丈夫，或者多子男子同时娶一个女子为妻子。藏族曾经存在过这种婚姻模式。

▓单偶制，或专偶制：和单一配偶结婚，并排斥与外人同居。后面一点是这一制度的根本要素。近代文明社会普遍采用这种婚姻制度。

▓同性婚姻：对这种婚姻的形式是否存在仍旧有不同的意见。传统上，婚姻制度源自于生物的繁衍和后代的养育，离开了生殖，男女的结合只能做为一种“关系”而不是“制度”。

▓走婚：一种存在于摩梭人之间的婚姻方式，是一种很自由的，由女人占有主导地位的婚姻方式。

配偶的选择

现代对配偶的选择观念一般认为一个人应该自由的和任何一个其所选中的人结婚。但是在许多落后地区，以及一些民族中，婚姻必须有父母来操办。

婚姻周年

第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

婚姻的定义：经过法律程序结婚或者离婚。

婚姻的内涵：婚姻不是儿戏，因为一结合涉及的情感何止是两个人，而是两个家庭的成员！结合是制造另一种关系的开始！

所以男女双方都有责任去维护这段关系。使任何一方或是他们的结晶，不会受到伤害和委屈！